در میانه‌ی جنگ آنگاه که اخبار و روایت‌های گوناگون اوج می‌گیرند و خیز بر می‌دارند و حتی برخی متخصص رسانه‌ای را در خود غرق می‌کنند - اخبار و روایت‌هایی که بعضاً حتی صحت و سقم‌شان هم مشخص نیست - سخن گفتن و روایت کردن از واقعیات، آن‌گونه که هستند نه آن‌گونه که دشمن آن را بازنمایی می‌کند، اهمیت و ضرورتی مضاعف پیدا می‌کند. البته نه به شکل آنچه که در هجوم اخبار و اطلاعاتی می‌بینیم و امکان رمزگشایی‌ آن‌ها برای مخاطب مشخص نیست بلکه به شکلی که اولویت‌ها را به شیوه‌ای منطقی برای مخاطب مشخص کند، ارتباط منطقی میان پدیده‌ها را تشریح کرده و توجه مخاطب به سمت و سویی رهنمون شود که در حالت عادی چندان مد نظر قرار نمی‌گیرند. دویست و چهل و سومین شماره «صدای ایران»، تقدیم می‌شود به روح مطهر، شهید سید علی حسن هادی‌پور، روحانی شجاع اهل شیراز که در فتنه آمریکایی-صهیونی اخیر به دست آشوبگران مسلح در شیراز مجروح و پس از تحمل چند روز رنج جراحت به شهادت رسید.

در میانه‌ی جنگ آنگاه که اخبار و روایت‌های گوناگون اوج می‌گیرند و خیز بر می‌دارند و حتی برخی متخصص رسانه‌ای را در خود غرق می‌کنند - اخبار و روایت‌هایی که بعضاً حتی صحت و سقم‌شان هم مشخص نیست - سخن گفتن و روایت کردن از واقعیات، آن‌گونه که هستند نه آن‌گونه که دشمن آن را بازنمایی می‌کند، اهمیت و ضرورتی مضاعف پیدا می‌کند. البته نه به شکل آنچه که در هجوم اخبار و اطلاعاتی می‌بینیم و امکان رمزگشایی‌ آن‌ها برای مخاطب مشخص نیست بلکه به شکلی که اولویت‌ها را به شیوه‌ای منطقی برای مخاطب مشخص کند، ارتباط منطقی میان پدیده‌ها را تشریح کرده و توجه مخاطب به سمت و سویی رهنمون شود که در حالت عادی چندان مد نظر قرار نمی‌گیرند. دویست و سی و نهمین شماره «صدای ایران»، تقدیم می‌شود به روح مطهر، شهید عبدالله محمددوست، او روحانی مردمی و فعال منطقه ۵ تهران بود که در فتنه آمریکایی اخیر برای گفت‌وگو با اغتشاشگران به میان جمعیت رفت و توسط آشوبگران مسلح به شهادت رسید.

خاطره مرحوم حجت‌الاسلام حافظی از زندان مشترک با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام تسلیت به مناسبت درگذشت «عالم سخنورِ مبارز مرحوم حجت‌الاسلام آقای حاج شیخ جواد حافظی رحمة‌الله علیه» تصریح کردند: «منبرهای روشنگر ایشان در دوران طاغوت و تحمل زندان و محرومیت در شمار مجاهدت‌های پیوسته‌ی این روحانی فداکار در سالیان پی‌درپی است.» ۱۴۰۴/۱۱/۲۵ ۱۳۸۵/۰۵/۳۰

مروری بر بیانات رهبرانقلاب درباره شهید مفتح؛

شهید محمد مفتح از روحانیون مبارز و روشنفکری بود که در جریان مبارزات انقلاب اسلامی به تبیین فکری نهضت مشغول بود. از خصوصیات ایشان آگاهی به نیازهای زمان و قدرت ارتباط گیری با نسل جوان و دانشجو بود. ایشان بعد از انقلاب، سرپرستی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را عهده‌دار شد و در ۲۷ آذر ۱۳۵۸ به دست گروه منحرف فرقان به شهادت رسید، به همین دلیل این روز را روز «وحدت حوزه و دانشگاه» نامیدند.

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ۚ لَها ما كَسَبَت وَعَلَيها مَا اكتَسَبَت.....

به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله محی‌الدین انواری

۲۳ مهرماه سالروز رحلت آیت‌الله انواری است. رهبر معظم انقلاب اسلامی در همان روز؛ در سال ۱۳۹۱، در پیام تسلیتی با بیان اینکه «عالم مجاهد مرحوم آیت‌الله آقای حاج‌شیخ محیی‌الدین انواری رحمة‌الله‌علیه» «در شمار نقش‌آفرینان روحانیت مبارز در دوران طاغوت بوده و سال‌های دراز رنج زندان‌های آن رژیم ستمگر را تحمل کرده بودند و در دوران جمهوری اسلامی همواره منشأ خدمات در بخش‌های گوناگون بودند.» متذکر شدند «روحیه‌ی خیرخواه و خَدوم و سرشار از صفا و نجابت، شخصیتی محبوب از این روحانی بزرگوار ساخته بود. رحمة‌الله علیه.»

به مناسبت سالروز شهادت شهید محراب آیت‌الله سید اسدالله مدنی

«ایشان حقیقتاً یک مصداق بارزی از روحانی کامل بودند. اوّلاً ایشان ملّا بود، عالم بود، فقیه بود. در قم و نجف تحصیلات عالیه‌ی فقه و اصول، همچنین معقول کرده بودند و مرد عالمی بود. آگاهانه و از روی معرفت عمل میکرد، کار میکرد، اقدام میکرد. خاصیّت علم در انسان همین است که حرکات او و سکنات او عالمانه است، منطقی است؛ این خصوصیّت در ایشان بود.» این‌ها بخشی از بیانات رهبر انقلاب در تاریخ ۱۲ شهریور سال ۱۳۸۰ در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت شهید آیت‌الله مدنی است.

گزارشی از تشکیل حزب جمهوری اسلامی و دبیرکلی شهید بهشتی، شهید باهنر و آیت‌الله خامنه‌ای

«در تابستان سال ۱۳۵۶ در مشهد من با دو نفر از برادرانمان از روحانیون صحبتی در پیرامون تشکیل روحانیت برای سامان بخشیدن به کار مبارزه صحبت می‌کردیم و البته روحانیت را که آنوقت مطرح می‌کردیم برای این بود که اول یک قاعده و پایه‌ای بصورت متشکل بوجود بیاید و بعد آن وسیله‌ای بشود تا بتوانیم همین سازماندهی و تشکل را درمیان انبوه مردمی که با ما در ارتباط بودند گسترش بدهیم.» این‌ها بخشی از مصاحبه آیت‌الله خامنه‌ای با ویژه‌نامه روزنامه جمهوری اسلامی در تاریخ ۲۹ بهمن سال ۱۳۶۰ است که در آن به مقدمات تأسیس حزب جمهوری اسلامی پرداخته‌اند.

به مناسبت سالروز کودتا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲

«ملت ایران را سرانگشت روحانیت - کسی مثل آیت‌الله کاشانی - وادار می‌کرد که صحنه‌ها را پُر کند و به میدان بیاید و جان خود را به خطر بیندازد. در ۲۸ مرداد که کاشانی منزوی و خانه‌نشین بود - و در واقع دولت مصدق او را منزوی و از خود جدا کرده بود - عدم حضور او در صحنه موجب شد که مردم نیز در صحنه حضور نداشته باشند؛ لذا کودتاچی‌های مأمور مستقیم آمریکا توانستند بیایند و به‌راحتی بخشی از ارتش را به تصرف درآورند و کودتا کنند. یک‌مشت اوباش و الواط تهران را هم راه انداختند و مصدق را سرنگون کردند. پس از آن، دیکتاتوریِ محمدرضاشاهی به وجود آمد که بیست‌وپنج سال این ملت زیر چکمه‌های دیکتاتوری او لگدمال شد و ملّی‌شدن صنعت نفت هم در واقع هیچ‌وپوچ گردید؛ چون همان نفت را به کنسرسیومی دادند که آمریکایی‌ها طراحی آن را کردند. هرچه دشمن خواست، همان شد؛ به‌خاطر جداشدن از روحانیت و دین. این‌ها عبرت است.»(۱) این‌ جملات بخشی از بیانات رهبر انقلاب در مورد ریشه موفقیت کودتای ۲۸ مرداد است. بازگشت محمدرضا پهلوی به قدرت - پس از آنکه در پی تحولات روزهای نخست کودتا با شتابی آمیخته به بیم، کشور را ترک کرده بود - نمادی آشکار از پیروزی این طرح به شمار می‌آید. کودتای ۲۸ مرداد را باید نتیجه برهم‌کنش پیچیده میان طراحی و حمایت آشکار ایالات متحده و بریتانیا در چارچوب منافع نفتی و ژئوپلیتیکی و ضعف‌های درونی ناشی از شکاف‌های داخلی، منازعات جناحی و فروپاشی وحدت ملّی دانست.

«پاسیاد پسر خاک» میراث اخلاقی، انقلابی و انسانی؛ روحانی وارسته‌ای است که با سلوک و رفتار شخصی‌اش انسان ساز و تأثیرگذار بود و با منش و شخصیت خودساخته و بی‌ریای خود دوست و دشمن را متوجه خود ساخته و هم‌فکر و مخالف خود را پای بند لطف و مهربانی خود کرده است.

«سفر به قبله» نام یادداشت‌های سفر حج ۱۳۷۰هدایت الله بهبودی است. حج سال ۱۳۷۰ نخستین مراسم حج پس از حادثه برائت از مشرکین حج در سال ۱۳۶۶ در مکه بود و هم‌چنین نخستین سفر حج نویسنده. جمع این دو نخستین، انگیزه بهبودی برای نوشتن این سفرنامه روحانی بوده است.

به مناسبت دوازدهم اردیبهشت؛

علامه مطهری و استاد سیّدعلی خامنه‌ای، از جمله روحانیونی بودند که در مسیر معیّن امام خمینی در مبارزه، از خرداد ۱۳۴۲ مجدانه فعالیت کردند. اشتیاق و علاقه آیت‌الله خامنه‌ای به شخصیت و آثار شهید مطهری مراودات، مباحثات و همکاری علمی آنان را ادامه‌دار کرد. حضور آیت‌الله خامنه‌ای در حسینیه ارشاد هم با دعوت شهید مطهری آغاز شد. آیت‌الله خامنه‌ای ارتباط خود با شهید مطهری را اینگونه توصیف کرده‌اند: «من خودم را شاگرد آقاى مطهرى مى‌دانم؛ یک وقتى به ایشان گفتم. با ایشان مى‌دانید، ما خیلى دوستى صمیمى و نزدیکى داشتیم؛ یعنى دوستى ما از پیش از انقلاب خیلى گرم و صمیمانه و مهربانانه بود. بارها اتفاق مى‌افتاد که در منزل یکدیگر، من در منزل ایشان در تهران، و ایشان در منزل ما در مشهد، مى‌آمدند و ساعت‌ها، روزها، شب‌ها با هم بودیم. من به ایشان گفتم که من شاگرد شما هستم. ایشان تعجب کرد، گفت تو هیچ‌وقت پیش من درس نخواندى؛ حقیقت هم این بود که من پیش ایشان درس نخوانده بودم؛ اما یکى از عناصرى که بنیه‌ اصلى فکر اسلامى من را پایه‌گذارى کرده، سخنرانى‌هاى آقاى مطهرى است در مثلاً بیست سال پیش. این سخنرانی‌ها چاپ مى‌شد و منتشر مى‌شد.» ۱۳۶۱/۰۲/۰۸

اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴿۶﴾

مهدی سلحشور مداح سرشناس کشورمان نسبت به بسته بودن درهای مساجد کشور و حضور نداشتن روحانیون در این خانه‌های خدا انتقاد کرد.

مرحوم آیت‌الله فاطمی‌نیا گفت: در زمان طاغوت سیدمهدی قوام، ۱۰ شب در یک جلسه منبر رفته بود. در زمان خروج پاکتی به او می‌دهند. در خیابان زنی را می‌بیند که با لباس‌های بسیار مبتذل کنار خیابان ایستاده بود و قدم می‌زد.

تلاش‌های 2 روحانی در بخش سیراف شهرستان کنگان استان بوشهر، قاتل کنگانی را از قصاص نجات داد.

حضرت امام در نامه منشور روحانیت می‌نویسد: خون دلی که پدر پیرتان از‏‎ ‎‏این دستۀ متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی‌های دیگران نخورده است.

مقام معظم رهبری می‌فرمایند: کاری که انقلاب در آغاز انجام می‌دهد، ترسیم آرمان‌ها است، حالا آرمان را ما اگر بخواهیم در یک کلمه بگوییم و یک تعبیر قرآنی برایش بیاوریم، «حیات طیّبه» است.