تعداد نتایج: ۵ | عبارت جستجو: زندگی پس از زندگی |
بررسی نقش «عدالت» در تحقّق «توحید» در جامعه از نگاه حضرت آیتالله خامنهای 1 - سهگانهی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» در جامعهسازی رابطهی «توحید»، «عدالت» و «معنویّت» یکی از مباحث بنیادی در جامعهسازی اسلامی است. حضرت آیتاللّه خامنهای، در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان رهبری، گزارهی مهمّی را بیان فرمودند: «هدف انقلاب اسلامی ... عبارت است از محقّق کردن "توحید" در زندگی مردم در کشور.» (۱۴۰۳/۸/۱۷) از طرفی، ایشان معتقدند: «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» (۱۳۷۷/۴/۲۱) در کنار این گزاره، ایشان معتقدند: «بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد.» (۱۳۷۸/۹/۳) نیز معتقدند: «بدون عدالت، پیشرفت مفهومى ندارد.» (۱۳۸۷/۶/۲) از طرفی دیگر، دربارهی رابطهی «معنویّت» و «عدالت» میفرمایند: «اگر معنویّت نشد، عدالت تبدیل مىشود به ظاهرسازى و ریاکارى.» (۱۳۸۷/۶/۲) اینها گزارههای بنیادینی هستند که همه حکایت از پیوند ناگسستنی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» با یکدیگر دارند؛ به گونهای که میتوان گفت جامعهی اسلامی جامعهای است که «استقرار عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویّت باشد.» (۱۳۹۰/۴/۱۳)
در این یادداشت، ابتدا ابعاد تحقّق «توحید» در زندگی را شمرده، سپس به جایگاه «عدالت» در تحقّق «توحید» پرداخته و به نقش «معنویّت» در اجرای «عدالت» اشاره میکنیم. هدف انقلاب اسلامی
انقلابها در دنیا برای اهدافی به وجود میآیند. در این میان، قرآن کریم هدف انقلاب اسلامی را تنها «توحید» میداند. به عنوان نمونه، «عبارت "اِیّاکَ نَعبُدُ" اشاره به توحید کامل است که بهوجودآورندهى حکومت و مقرّرات، و نیز کد مطلب: 6838 - تاریخ انتشار: 18:39 - 1403/08/20 معرفی کتاب «پاییز آمد» 2 - یک عاشقانهی دلنشین پاییز آمد راوی یک چنین زندگیای است؛ ساده و بیآلایش و عاشقانه. زندگی بانو فخرالسّادات موسوی و سردار شهید احمد یوسفی را خانم گلستان جعفریان، با کلمههای دلکش و فکرشدهاش، در پاییز آمد قاب گرفته. ماجرا از تکاپوی فخرالسّاداتخانم در روزهای نخستِ پس از پیروزی انقلاب آغاز میشود؛ روزهایی که نهضت به حضور همهی دلسپردگان خود در صحنه نیاز داشت و در این «حضور» تفاوتی میان زن و مرد نبود. از دور شبیهِ هم به نظر برسند؛ انسانهایی آرمانخواه و میهندوست که در راه یک ارزش بزرگ، زندگی خودشان را وقف میکنند و به افتخارِ «شهادت در مسیر حق» نائل میشوند. نمای بازِ زندگیِ همهی این آدمها یکسان به نظر میرسد امّا از نزدیک که نگاه کنیم، کد مطلب: 6728 - تاریخ انتشار: 16:40 - 1403/07/30 3 - نکاتی درباره برنامه «زندگی پس از زندگی»/ شاکرین: قرآن هم دیدن عوالم دیگر را تصریح میکند شاکرین گفت: «علم» در قرآن مراتب مختلفی دارد که پایینترین آن «علمالیقین» است، قرآن تصریح دارد اگر شخصی به همین مقدار هم برسد چشمش به حقایقی از دوزخ روشن خواهد شد. نقل از خبرگزاری فارس، چندسالی است که در ماه رمضان برنامهای با نام «زندگی پس از زندگی» پخش میشود که در آن افرادی درباره تجربیات خود درخصوص رؤیت جهان ماورالطبیعه سخن میگویند و عوالم فرامادی نظیر قیامت، بهشت، دوزخ، حساب و کتاب و... را به روایت میکشند.
در کد مطلب: 4615 - تاریخ انتشار: 15:42 - 1402/01/11 4 - نظری درباره برنامه «زندگی پس از زندگی»/ لیالی: بهشت و جهنم را در همین دنیا میتوان دید یک استاد مطالعات دینی گفت: چون بهشت و جهنم نتیجه کار انسان است، امکان احتمال رؤیت مرتبهای از آن برای همه افراد وجود دارد. ما میتوانیم به اذن و اجازه خداوند مراتبی از نتیجه کارهای خود را در همین دنیا شاهد باشیم. نقل از خبرگزاری فارس، چندسالی است که در ماه رمضان برنامهای با نام «زندگی پس از زندگی» پخش میشود که در آن افرادی درباره تجربیات خود درخصوص رؤیت جهان ماورالطبیعه سخن میگویند و عوالم فرامادی نظیر قیامت، بهشت، دوزخ، حساب و کتاب و... را به روایت میکشند. در کد مطلب: 4610 - تاریخ انتشار: 17:26 - 1402/01/10 5 - کریستین بوبن؛ خالق داستانهای عاشقانه کریستین بوبن که میگفت زندگیاش در کتابها سپری شده، با وجود برخی از ویژگیهای آثار عامهپسند در کتابهایش و همچنین اثرپذیری از متون مذهبی توانسته انتظارات خوانندگان ایرانی را برآورده کند. بوبن، از چهرههای سرشناس ادبیات معاصر فرانسه که روز شنبه (۵ آذر ۱۴۰۱) در سن ۷۱ سالگی درگذشت، از اوایل دهۀ هشتاد کار نویسندگی را آغاز کرد و در دهۀ نود به عنوان یکی از نمایندگان شاخص ادبیات امروز فرانسه شناخته شد.
او گفته بود: «زندگیام در کتابها سپری کد مطلب: 3956 - تاریخ انتشار: 09:02 - 1401/09/07 |