تعداد نتایج: ۱۳ | عبارت جستجو: عدل |
1 - مهیا ساختن محیط زندگی برای تحقق حاکمیت دین حضرت آیتالله خامنهای: «جاذبهها برای زاویه ایجاد کردن از این صراط مستقیم کم نیست. همیشه این زاویهها بوده، و امروز بیشتر از همیشه است. ارادهی قوی لازم است تا در مقابل این جاذبههای شیطانی بتوانید مقاومت کنید. اگر مقاومت کردید، آن وقت قلّه را فتح خواهید کرد؛ و به قلّهی حاکمیّت دین خدا، حاکمیّت حق، حاکمیّت عدل، به قلّهی رسیدن به مقصود و غرض از خلقت انسانی که عبارت از تکامل انسان و کمال بشری باشد خواهید رسید.» ۱۴۰۲/۰۶/۱۵
در این مطلب، حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ابعاد و نکات مهم آیات سوره حشر را براساس تفسیر حضرت آیتالله خامنهای بررسی کرده است. مطلب خلاصهای از درسگفتار برنامه «بیان قرآن» است که در سالهای اخیر به مناسبت ماه رمضان توسط مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار شده است.
سوره حشر در مدینه نازل شده و همین دلیل این است که با مسائل پس از پیروزی انقلاب اسلامی هماهنگ است و از مطالب آن در کد مطلب: 7477 - تاریخ انتشار: 19:21 - 1403/12/24 2 - معنای شیعه امیرالمؤمنین علیهالسلام حضرت آیتالله خامنهای: «میلاد سعید حضرت امیرالمؤمنین، علی بن ابیطالب (علیهالصّلاةوالسّلام) را -که یکی از برجستهترین روزهای ماه پربرکت رجب محسوب میشود- به شما برادران عزیز، خواهران عزیز و به همهی مسلمین عالم که برای امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) شأن والائی قائل هستند و همچنین به همهی مظلومان عالم، آزادگان عالم و عدالتجویان عالم که آوازهی عدل علی به گوششان رسیده است، تبریک عرض میکنم... محبت امیرالمؤمنین خیلی باارزش است. در روایت است که هرکسی محبت کسی در دل اوست، در قیامت با او محشور میشود. محبت خیلی حائز اهمیت است. اما محبتِ به تنهائی کافی نیست؛ تبعیت و پیروی کردن لازم است. ما که در دنیا به نام شیعه معروف هستیم، شیعه را اینجور معنا کردهایم: «الشّیعة من شایع علیّا»؛ باید دنبال او حرکت کنیم و هدفهای او را دنبال کنیم. معلوم است که ما با همهی تلاش خود به رتبهی امیرالمؤمنین نخواهیم رسید، اما به سمت آن قله باید حرکت بکنیم.» ۱۳۸۷/۴/۲۶ کد مطلب: 7175 - تاریخ انتشار: 18:29 - 1403/10/25 4 - استقرار عدل الهی، اولویت حکومت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در نظر آن بزرگوار، استقرار عدل الهی و اسلامی است. یعنی عدالت، یعنی تأمین کردن هدفی که قرآن برای ارسال رسل و انزال کتب و شرایع آسمانی، بیان فرموده است: «لیقوم الناس بالقسط.»(۱) اقامهی قسط الهی. قسط و عدل با دستوری که اسلام معین کرده، بهترین تضمین و تأمین کنندهی عدالت کد مطلب: 6904 - تاریخ انتشار: 18:39 - 1403/09/02 بررسی نقش «عدالت» در تحقّق «توحید» در جامعه از نگاه حضرت آیتالله خامنهای 5 - سهگانهی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» در جامعهسازی رابطهی «توحید»، «عدالت» و «معنویّت» یکی از مباحث بنیادی در جامعهسازی اسلامی است. حضرت آیتاللّه خامنهای، در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان رهبری، گزارهی مهمّی را بیان فرمودند: «هدف انقلاب اسلامی ... عبارت است از محقّق کردن "توحید" در زندگی مردم در کشور.» (۱۴۰۳/۸/۱۷) از طرفی، ایشان معتقدند: «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» (۱۳۷۷/۴/۲۱) در کنار این گزاره، ایشان معتقدند: «بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد.» (۱۳۷۸/۹/۳) نیز معتقدند: «بدون عدالت، پیشرفت مفهومى ندارد.» (۱۳۸۷/۶/۲) از طرفی دیگر، دربارهی رابطهی «معنویّت» و «عدالت» میفرمایند: «اگر معنویّت نشد، عدالت تبدیل مىشود به ظاهرسازى و ریاکارى.» (۱۳۸۷/۶/۲) اینها گزارههای بنیادینی هستند که همه حکایت از پیوند ناگسستنی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» با یکدیگر دارند؛ به گونهای که میتوان گفت جامعهی اسلامی جامعهای است که «استقرار عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویّت باشد.» (۱۳۹۰/۴/۱۳)
در این یادداشت، ابتدا ابعاد تحقّق «توحید» در زندگی را شمرده، سپس به جایگاه «عدالت» در تحقّق «توحید» پرداخته و به نقش «معنویّت» در اجرای «عدالت» اشاره میکنیم. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد. یکى از نشانهها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بىعدالتى است. لذا شما مىبینید که پیام استقرار عدالت، پیام پیغمبران است.» (۱۳۷۸/۹/۳)
با این بیان، روشن میشود که «در جامعهای که اشراف و کد مطلب: 6838 - تاریخ انتشار: 18:39 - 1403/08/20 6 - اقامه حق و عدل، هدف قیام لله اقامهی حق و اقامهی عدل و قسط و ترویج معنویّت است؛ در همهی دورانها این است؛ یعنی اقامهی حق. «قیام لله» در یک دوره به شکل مبارزهی آنچنانی است، در یک دوره به شکل کار علمی است، در یک دوره به شکل حرکت سیاسی است امّا در همهی اینها هدف «قیام لله» باید کد مطلب: 6690 - تاریخ انتشار: 19:40 - 1403/07/24 در گفتوگو با معاون اجتماعی و پیشگیری و سخنگوی قوه قضائیه مطرح شد 7 - اجرای کامل سند تحول دستگاه قضا و نتایج ملموس آن برای مردم به مناسبت فرا رسیدن هفته قوهی قضائیه، مسئولان و دستاندرکاران دستگاه قضا با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند. موضوع سند تحول دستگاه قضائی و احیای حقوق عامه از سرفصلها و مطالبات مهم چند سال اخیر رهبر انقلاب اسلامی از قوه عدلیه بوده است. ارتباط مستقیم مردم با رئیس عدلیه را فراهم کرده است. سامانهی سازمان بازرسی کل کشور را داریم که شکایت مردم از دستگاههای مختلف را دارد به صورت آنلاین و برخط دنبال میکند. سامانهی دادستانی کل کشور را داریم که در خصوص احیای حقوق عامه و آنجایی که مسائل مربوط به حقوق کد مطلب: 5982 - تاریخ انتشار: 14:55 - 1403/04/04 8 - رونمایی از تازههای نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع) در حوزه آسیایی/ آیت الله اختری: معارف اهلبیت(ع) باعث نجات انسانها میشود رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، تحریف معارف انسانی را یکی از نواقص بزرگ عصر حاضر در جهان عنوان کرد و گفت: دشمنان ظلم را به جای عدل، دروغ را به جای راستگویی و ستمگران را به عنوان طرفدار بشر معرفی میکنند. این دنیا نیاز به معارف اهلبیت(ع) دارد. معارف اهلبیت(ع) باعث نجات انسان میشود. در دو نامهای که مقام معظم رهبری برای جوانان اروپا و آمریکا نوشتند، راه درست و حقیقت را نشان دادند. و گفت: دشمنان ظلم را به جای عدل، دروغ را به جای راستگویی و ستمگران را به عنوان طرفدار بشر معرفی میکنند. این دنیا نیاز به معارف اهلبیت(ع) دارد. معارف اهلبیت(ع) باعث نجات انسان میشود. در دو نامهای که مقام معظم رهبری برای جوانان اروپا و آمریکا نوشتند، راه درست و کد مطلب: 5705 - تاریخ انتشار: 23:09 - 1403/02/26 9 - پای درس آقا| زینب کبری(س) نشان داد، یک زن چگونه در قله میایستد مقام معظم رهبری میفرماید: حماسهای که زینب (س) بهوجود آورد، احیاکننده و نگهدارنده عاشورا شد. عظمت کار زینب (س) را نمیشود در مقایسه با بقیّه حوادث بزرگ تاریخ سنجید؛ باید آن را با عاشورا سنجید؛ و انصافاً این دو عدل یکدیگرند. نقل از خبرگزاری فارس، حضرت زینب (س) همواره به عنوان یک شخصیت بلند مرتبه در بین شیعیان شناخته شده و اهمیت ایشان به یک کنشگری فعال در برههای حساس از تاریخ اسلام است. در ادامه بخشهایی از سخنان مقام معظم رهبری را در این باره میخوانیم.
زینب کبریٰ (سلام الله کد مطلب: 3984 - تاریخ انتشار: 11:15 - 1401/09/09 10 - حامد کاشانی: عدل علوی موجب محبت ایرانیان به امام علی (ع) شد حامد کاشانی گفت: پیش از امام علی (ع) مقرری به ایرانیان داده نمیشد اما به اعراب داده میشد اما با روی کار آمدن امام به ایرانیان هم داده شد و توزیع بیتالمال به شیوه زمان پیامبر (ص) بازگشت لذا ایرانیان به امام محبت پیدا کردند. نقل از خبرگزاری فارس، حجتالاسلام حامد کاشانی مهمان آخرین شب از فصل کوفه برنامه سوره با موضوع کوفه و جنگ روایتها بود.
وی در ابتدای این برنامه به ریشههای جنگ روایت در کوفه پرداخته و گفت: محصول اصلی جنگ روایتها برای ما شیعیان این است که با شنیدن کوفه یاد کد مطلب: 2934 - تاریخ انتشار: 10:10 - 1401/05/22 11 - پای درس آقا| حسین، در امتداد راه انبیاست حضرت آقا میفرمایند: انبیاء نجاتدهندگان انسانند در قرآن. یک هدف بزرگ نبوتها اقامه عدل معرفی شده: «أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم النّاس بالقسط». حرکت امام حسین، چنین حرکتی بود. فرمود: «انّما خرجت لطلب الأصلاح فی امّة جدّی». و رسالتها، اقامه عدل معرفی شده است: «لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم النّاس بالقسط». اصلاً انزال کتابهای الهی و ارسال رسل برای این بوده است که قسط و عدل در میان جوامع حاکم شود؛ یعنی نمادهای ظلم و زورگویی و فساد از میان کد مطلب: 2846 - تاریخ انتشار: 18:02 - 1401/05/12 12 - زنده شدن احکام! (حدیث روز)
امام علی علیه السلام:
«العَدلُ حَیاةُ الأحکامِ».
«عدالت، مایه حیات احکام [الهى ] است».
غرر الحکم : ح کد مطلب: 2596 - تاریخ انتشار: 08:56 - 1401/04/07 13 - اعطای عصمت به عدهای محدود با عدل خدا ناسازگار نیست؟ شوند؟!
پاسخ
معنای عدل الهی این نیست که خداوند هر نعمتی به موجودی عطا فرمود، به سایر مخلوقات هم همان را عطا فرماید، که چنین رفتاری خود با علم و حکمت و نظام خلقت منافات دارد!
رایچترین مفهوم عدل «وَضْعُ کلِّ شَیْءٍ فی مَوْضِعِهِ» یعنی «قرار دادن هر چیزی در کد مطلب: 1663 - تاریخ انتشار: 10:21 - 1400/11/06 |