که مدعی‌اند عصر غیبت عصر حیرت و تقیه است با فرهنگ مهدویت آشنایی ندارند او اشاره کرد: با نگاهی به سیره امامان معصوم به خوبی متوجه خواهیم شد حضرات برای اعمال ولایت و حکومت، همچنین برای پیشبرد اهداف به کارهای خارق‌العاده متوسل نمی‌شدند و همواره از وضعیت

که مدعی‌اند عصر غیبت عصر حیرت و تقیه است با فرهنگ مهدویت آشنایی ندارند او اشاره کرد: با نگاهی به سیره امامان معصوم به خوبی متوجه خواهیم شد حضرات برای اعمال ولایت و حکومت، همچنین برای پیشبرد اهداف به کارهای خارق‌العاده متوسل نمی‌شدند و همواره از وضعیت

ابراهیم شفیعی سروستانی[۱] در گفت و گو با خبرگزاری حوزه به سؤالاتی پیرامون «آخرالزمان و بحران دین داری» پاسخ داد که مشروح آن بدین شرح است:   * در ابتدا از آثار نامطلوب فتنه ها و آشوب های سیاسی و اجتماعی برای ما بفرمایید.   یکی از آثار نامطلوب فتنه‌ها،

مختلف مردم ۱۳۶۸/۱۲/۲۲) عصر غیبت، عصر جهاد است نه راحت‌طلبی شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه

عسکری  (ع) در بسترسازی عصر غیبت به خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس گفت: در مورد تاثیرگذاری امام حسن عسکری (ع) در جامعه شیعیِ زمان خودشان و آماده کردن آن برای عصر غیبت، می‌توان به چند نکته اشاره کرد. نکته اول این است که فعالیت‌های امام حسن عسکری (ع) به دو بخش

صادق علیه السلام: «إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَیبةً المُتَمَسِّکُ فیها بدِینهِ کالخارِطِ لِشَوْکِ القَتادِ بیَدِهِ. .. إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَیْبةً فَلْیَتَّقِ اللّهَ عَبدٌ ولْیتَمَسَّکْ بدِینِهِ».   «صاحب این امر، غیبتى دارد که در آن روزگار، کسى