کتاب تمدن رضوی ماجرای مبارزه سیاسی پیچیده‌ای است که توسط امام رضا(علیه‌السلام) شکل گرفته است. در کتاب «تمدن رضوی» ابتدا مفاهیمی همچون (چیستی تمدن)، (عناصر اصلی تمدن) و (تمدن اصیل اسلامی) را مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه کتاب پس از توضیح مختصری درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(علیه‌السلام) رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است.

مولفه‌های تمدن‌ساز در مکتب سیاسی امام رضا(ع)

کتاب تمدن رضوی ماجرای مبارزه سیاسی پیچیده‌ای است که توسط امام رضا(علیه‌السلام) شکل گرفته است. در کتاب «تمدن رضوی» ابتدا مفاهیمی همچون (چیستی تمدن)، (عناصر اصلی تمدن) و (تمدن اصیل اسلامی) را مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه کتاب پس از توضیح مختصری درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(علیه‌السلام) رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است.

هفتم صفر، سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: امام حسن جنگ نظامی را - با آن دشمنی که قبلا باید افشا بشود و سپس با آن مبارزه بشود - متوقف کرد تا جنگ سیاسی، جنگ فرهنگی، جنگ تبلیغاتی و جنگ اسلامی خود را با او شروع بکند. ... امام حسن زمینه‌ساز عاشورا و تداوم امامت در شیعه بود. ۱۳۶۴/۰۳/۱۷

انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای در نظر دارد به مناسبت ایام ۱۴ و ۱۵ خرداد ماه، کتاب روایت رهبری را با تخفیف ویژه 25 درصدی ارائه کند.

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اشاره به وقایع اخیر ایران و نقش مخرب رسانه‌های معاند گفت: جمهوری اسلامی، هدف تروریسم رسانه‌ای است و مداخله گران و رهبران سیاسی که به حمایت مادی از آشوب گران می‌پردازند، نقشی غیرسازنده دارند.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برخی اصول در نظام‌های سیاسی تغییر ناپذیر هستند، مثلاً در جمهوری اسلامی ولایت فقیه و مردم‌سالاری از این دست هستند و یا اسلامیت و جمهوریت در نظام سیاسی ما حذف نشدنی است.

یادداشت

فعالان عرصه فرهنگ نباید پا جای پای سیاسی ها بگذارند و به جای پدر خوانده های سیاسی، پدرخوانده های موضوعی فرهنگی را حاکم کند و در نهایت مردم، مردمی ها و کارهای مردمی زیر این چرخه یا طرد یا له شوند؛ بلکه باید چتر انقلابی گری و کار مردمی را آنقدر بگسترانیم که تک تک آحاد مردم و موسسات مردمی ذیل این چتر قرار بگیرند و به جای دفتر و شورا، مردمی ها را حاکم کرد.

ما ایرانیان سیاست با خونمان عجین شده است و کم‌تر هم‌نشینی و دورهمی‌ای را می‌توانیم بیابیم که در آن بحث از سیاست نشود. اما چگونه با بالا بردن فرهنگ سیاسی از بحث‌های سطحی که در تاکسی و اتوبوس‌ها می‌شنویم فراتر برویم؟

شاهنامه فردوسی یکی از منابع مهم برای درک روابط بین ایران باستان و چین و تاثیر این روابط است اما به رغم افزونی مناسبات فرهنگی و اقتصادی و سیاسی ایران با چین در قرون نخستین اسلامی، آگاهی های فردوسی از چین و موقعیت جغرافیایی اش و جلوه های گوناگون فرهنگ و تمدن این کشور ناصحیح است.

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی با تاکید براینکه دشمن در مقابل جریان جهانی نوجوانان ایرانی در جنبش فرهنگی «سلام فرمانده» قرار گرفته است، گفت: فتنه ۱۴۰۱ تغییر رویکرد دشمن از مسائل سیاسی به اجتماعی است.

کتاب «حقوق سیاسی بشر از نگاه فقه سیاسی» اثر روح‌الله شریعتی است که به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.

به همت مؤسسه بوستان کتاب؛

کتاب «اندیشه سیاسی شیخ بهایی» اثر ابوالفضل سلطان محمدی است که در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۸۰ صفحه به چاپ رسید.

توسط انتشارات مؤسسه ایران؛

حمیدرضا اسماعیلی حاصل یک دهه پژوهش خود درباره یکی از دولتمردان ایرانی را در کتابی با عنوان «اندیشه سیاسی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی» در همکاری با انتشارات مؤسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران منتشر کرد.

توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛

کتاب «الگوهای علم سیاست در حکمت متعالیه» نوشته محمد پزشگی توسط پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.

به همت مؤسسه بوستان کتاب؛

ترجمه کتاب «تاریخ سرّی امامت» اثر جواد افشار به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.

داوری اردکانی مطرح کرد؛

رئیس فرهنگستان علوم گفت: اسلامی ندوشن سیاسی نبود اما درک واقع بینانه و روشنی از سیاست داشت و بر اهمیت و نفوذ سیاست بخصوص مقام آن در ایران و اثرش در زندگی مردم تاکید می‌کرد.

رئیس اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب با بیان اینکه ملاک کارآمدی انقلاب از نظر امام(ره) در دو معیار کلان اسلام و مردم قابل خلاصه است، گفت: هر مقداری که نظام بتواند این دو مورد را تحقق ببخشد، بدین معناست که کارآمدی نظام ارتقا پیدا کرده است. البته اسلام از منظر امام(ره) دینی جامع در ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است و استقرار دین همه این ابعاد را دربر می‌گیرد. اجرای اسلام و ارتقای مشارکت مردم؛ دو مؤلفه پیشبرد کارآمدی انقلاب از منظر امام(ره)

چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با رهبری امام(ره) و پشتوانه مردم می‌گذرد و در این مدت دستاوردهای بزرگی در حوزه‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی حاصل شده است. با وجود این درباره میزان تحقق اهداف و آرمان‌های انقلاب قضاوت‌های مختلفی از سوی موافقان و مخالفان مطرح می‌شود. برخی با نگاه‌های افراطی در صدد رد همه تلاش‌های صورت گرفته در این چند دهه بوده و برخی نیز نسبت به برخی انحرافات و خطای کارگزاران با دیده اغماض نگاه می‌کنند. بهترین ارزیابی سنجش عملیاتی اهداف و آرمان‌های انقلاب در بدنه جامعه است، به ویژه با توجه به افزایش مشکلات معیشتی در چند سال اخیر و به تبع آن افزایش انتقادات و نارضایتی‌های مردمی، ارزیابی‌ها باید بر اساس واقعیت‌های اجتماعی صورت پذیرد تا تحلیلی منصفانه و باورپذیرتر ارائه شود. برای بررسی بیشتر این موضوع خبرگزاری ایکنا گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین علی ذوعلم، رئیس اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب، داشته است که متن آن در ادامه می‌آید؛

نشست تخصصی سیرۀ رهبر انقلاب در مواجهه با فتنه‌های سیاسی، با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر قائمی‌نیا و دکتر محمدحسین رجبی دوانی در تاریخ هشتم دی ماه نود وهشت به همت مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار شد.

در دومین نشست عصر انقلاب اسلامی در مشهد؛

عضو هیئت علمی دانشکده مطالعات جهان و دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: راه‌حل مشکلات کنونی کشور، در درون کشور است و همانطور که در بحث‌های نظامی ما آنقدر پیشرفت کرده‌ایم که تحریم‌های تسلیحاتی آمریکا ما را آزار نمی‌دهد، در بحث‌های فرهنگی و اقتصادی هم باید قوی شویم تا با تهاجم فرهنگی و تحریم‌های اقتصادی آمریکا دچار رکود و ضعف نشویم.

رئیس اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب با بیان اینکه ملاک کارآمدی انقلاب از نظر امام(ره) در دو معیار کلان اسلام و مردم قابل خلاصه است، گفت: هر مقداری که نظام بتواند این دو مورد را تحقق ببخشد، بدین معناست که کارآمدی نظام ارتقا پیدا کرده است. البته اسلام از منظر امام(ره) دینی جامع در ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است و استقرار دین همه این ابعاد را دربر می‌گیرد. اجرای اسلام و ارتقای مشارکت مردم؛ دو مؤلفه پیشبرد کارآمدی انقلاب از منظر امام(ره)

چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با رهبری امام(ره) و پشتوانه مردم می‌گذرد و در این مدت دستاوردهای بزرگی در حوزه‌های علمی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی حاصل شده است. با وجود این درباره میزان تحقق اهداف و آرمان‌های انقلاب قضاوت‌های مختلفی از سوی موافقان و مخالفان مطرح می‌شود. برخی با نگاه‌های افراطی در صدد رد همه تلاش‌های صورت گرفته در این چند دهه بوده و برخی نیز نسبت به برخی انحرافات و خطای کارگزاران با دیده اغماض نگاه می‌کنند. بهترین ارزیابی سنجش عملیاتی اهداف و آرمان‌های انقلاب در بدنه جامعه است، به ویژه با توجه به افزایش مشکلات معیشتی در چند سال اخیر و به تبع آن افزایش انتقادات و نارضایتی‌های مردمی، ارزیابی‌ها باید بر اساس واقعیت‌های اجتماعی صورت پذیرد تا تحلیلی منصفانه و باورپذیرتر ارائه شود. برای بررسی بیشتر این موضوع خبرگزاری ایکنا گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین علی ذوعلم، رئیس اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب، داشته است که متن آن در ادامه می‌آید؛