از رؤیت و شهود حقیقت و فیلسوف از اندیشه و مفاهیم ذهنی برخوردار است.  عارف از یافته خویش سخن می گوید و حکیم از فهمیده خود خبر می دهد.  فلسفه و حکمتِ بحثیِ صرف، با انکار حقایقی که مشهود عارف است و یا بی توجه به آن حقایق شهودی، فقط در محدوده‌ی مفاهیم بحث می نماید ولی

نقل از خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام محمدمهدی گرجیان، عضو هیأت علمی دانشگاه و دبیر اتاق فکر اسلامی‌سازی علوم انسانی در گفت‌وگویی گفت: عرفان امام(ره) را نگاه کنید. امام سر سفرۀ ملاصدرا نشست و انقلاب کرد. حکومتی که امام خمینی به پا کرد، براساس فقه حداقلی‌اش نبود.

در جلد دوم، مقاله ششم، به شرح، تفسیر و تمیز میان ادراکات اعتباری و ادراکات حقیقی می‌پردازد. با این توضیج که ادراکات حقیقی انکاشافات و انعاکاسات ذهنیِ واقع و نفس الامر است، اما ادراکات اعتباری فرض‌هایی است که ذهن به منظور رفع احتیاجات حیاتی، آن‌ها را ساخته و