تعداد نتایج: ۸ | عبارت جستجو: معنای زندگی |
گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد خاتمی درباره سیره فاطمی 1 - جایی که ولایت در خطر است باید جان را فدا کرد حضرت آیتالله خامنهای درباره لزوم سرمشق گرفتن از حضرت فاطمه(سلاماللهعلیها) میفرمایند: «در زندگی فاطمهی زهرا باید دقیق شد، با نگاهی نو آن زندگی را شناخت، فهمید و به معنای واقعی کلمه آن را الگو قرار داد.» ۱۳۹۳/۱/۳۰ فاطمی چه درسهایی برای امروز و مسئله جبههی مقاومت دارد؟
الگوی فاطمی آنقدر محتوا دارد که توان بیان تمام ابعادش نیست. به تعبیر قرآن، او کوثر است؛ کوثر یعنی خیر فراوان. نباید خیر فراوان فاطمه را محدود به کثرت اولاد او دانست، گرچه این هم هست. حضرت کد مطلب: 6972 - تاریخ انتشار: 20:04 - 1403/09/15 گفتوگو با آقای رسول ملاحسنی، نویسنده کتاب «هواتو دارم» 2 - کتابی برای شهیدی با مزاری همچنان خاکی همزمان با ۳۰ آبان، روز «قهرمان ملّی» و سالگرد پیروزی جبهه مقاومت و پایان سیطرهی داعش، مؤسسهی پژوهشی-فرهنگی انقلاب اسلامی، «رویداد ملّی قهرمان» و هفدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت را همراه با انتشار تقریظهای حضرت آیتالله العظمیخامنهای بر سه کتاب مربوط به شهدای جبهه مقاومت با عناوین «هواتو دارم»، «مجید بربری» و «بیست سال و سه روز» برگزار خواهد کرد. «هواتو دارم» روایت زندگی شهید مدافع حرم مرتضی عبداللّهی است که در ۳۰۴ صفحه به قلم محمدرسول ملاحسنی نوشته و توسط انتشارات شهید کاظمی چاپ و منتشر شده است.
«هواتو دارم» روایتی است دلچسب از روزهای زندگی شهید مدافع حرم «مرتضی عبداللّهی»؛ فراز و فرودهایی که ما را با یک زندگی ساده اما پرماجرا همراه میکند تا برایمان از رازهایی پرده بردارد که در عین سادگی نادیده گرفته میشوند و همانها، خود، معنای دقیق و صریح زندگی را برای ما به تصویر میکشند. خوشحالیم که فرصتی پیش آمد برای گفتن و شنیدن از کتاب؛ «هواتو دارم» به چاپ چندم رسیده است؟
تا چاپ پنجم کتاب را دیدم اما دقیقش را نمیدانم. از یک روزهایی به بعد به فصل کرونا و این اوضاع رسید و دیگر نمیدانم.
پس میشود یک جورهایی حدس زد که کتاب، کد مطلب: 6857 - تاریخ انتشار: 17:07 - 1403/08/24 بررسی نقش «عدالت» در تحقّق «توحید» در جامعه از نگاه حضرت آیتالله خامنهای 3 - سهگانهی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» در جامعهسازی رابطهی «توحید»، «عدالت» و «معنویّت» یکی از مباحث بنیادی در جامعهسازی اسلامی است. حضرت آیتاللّه خامنهای، در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان رهبری، گزارهی مهمّی را بیان فرمودند: «هدف انقلاب اسلامی ... عبارت است از محقّق کردن "توحید" در زندگی مردم در کشور.» (۱۴۰۳/۸/۱۷) از طرفی، ایشان معتقدند: «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» (۱۳۷۷/۴/۲۱) در کنار این گزاره، ایشان معتقدند: «بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد.» (۱۳۷۸/۹/۳) نیز معتقدند: «بدون عدالت، پیشرفت مفهومى ندارد.» (۱۳۸۷/۶/۲) از طرفی دیگر، دربارهی رابطهی «معنویّت» و «عدالت» میفرمایند: «اگر معنویّت نشد، عدالت تبدیل مىشود به ظاهرسازى و ریاکارى.» (۱۳۸۷/۶/۲) اینها گزارههای بنیادینی هستند که همه حکایت از پیوند ناگسستنی «توحید»، «معنویّت» و «عدالت» با یکدیگر دارند؛ به گونهای که میتوان گفت جامعهی اسلامی جامعهای است که «استقرار عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویّت باشد.» (۱۳۹۰/۴/۱۳)
در این یادداشت، ابتدا ابعاد تحقّق «توحید» در زندگی را شمرده، سپس به جایگاه «عدالت» در تحقّق «توحید» پرداخته و به نقش «معنویّت» در اجرای «عدالت» اشاره میکنیم. هدف انقلاب اسلامی
انقلابها در دنیا برای اهدافی به وجود میآیند. در این میان، قرآن کریم هدف انقلاب اسلامی را تنها «توحید» میداند. به عنوان نمونه، «عبارت "اِیّاکَ نَعبُدُ" اشاره به توحید کامل است که بهوجودآورندهى حکومت و مقرّرات، و نیز کد مطلب: 6838 - تاریخ انتشار: 18:39 - 1403/08/20 4 - سرآغاز برکات الهی
بعضی از اهل معرفت و اهل سلوک معنوی معتقدند که ماه ربیعالاول، به معنای حقیقی کلمه، ربیع حیات است، ربیع زندگی است. بعضی از اهل معرفت و اهل سلوک معنوی معتقدند که ماه ربیعالاول، به معنای حقیقی کلمه، ربیع حیات است، ربیع زندگی است؛ زیرا در این ماه، وجود مقدس پیامبر گرامی و همچنین فرزند بزرگوارش حضرت ابیعبداللّه جعفربنمحمدالصّادق ولادت یافتهاند و ولادت پیغمبر سرآغاز کد مطلب: 1152 - تاریخ انتشار: 08:44 - 1401/07/09 5 - «ذهنیتِ معنا» به جای «جستوجویِ معنا» آنچه در ادامه میآید ترجمهیِ قسمتی از فصل ششمِ کتابی است از لِبون که در سال ۲۰۱۴ منتشر شده است. از مدتها تفکر دربارهیِ معنای زندگی.
آنچه کمتر روشن است این است که آیا فرانکل واقعاً حجتی به نفع جستوجوی معنا، به تعبیری که در بالا بیان شد، اقامه کرده است یا نه. او مصرانه از اشخاص میخواست که معنا را شناسایی کنند، اما شناساییِ (detect) معنا همان جستوجوی (search) معنا کد مطلب: 3296 - تاریخ انتشار: 09:58 - 1401/06/31 6 - «ذهنیتِ معنا» به جای «جستوجویِ معنا» آنچه در ادامه میآید ترجمهیِ قسمتی از فصل ششمِ کتابی است از لِبون که در سال ۲۰۱۴ منتشر شده است. از مدتها تفکر دربارهیِ معنای زندگی.
آنچه کمتر روشن است این است که آیا فرانکل واقعاً حجتی به نفع جستوجوی معنا، به تعبیری که در بالا بیان شد، اقامه کرده است یا نه. او مصرانه از اشخاص میخواست که معنا را شناسایی کنند، اما شناساییِ (detect) معنا همان جستوجوی (search) معنا کد مطلب: 2246 - تاریخ انتشار: 11:45 - 1401/02/05 7 - علمِ داستانِ زندگی داستانگویی در دوران کودکی آغاز میشود؛ یعنی هنگامی که بچهها رویدادها را برای مادر و پدرِ خود روایت میکنند. داستانهای آنها ـــ با آن که تکهتکه، کوتاه، و گاهی ظاهراً بیمعنی اند ـــ چیزی بیش از بانمک صِرف اند؛ آنها منعکسکنندهیِ مبارزهای برای مسلط شدن بر این شکلِ ذاتاً انسانی از ارتباط اند. کودکان این را نیز آشکار میسازد که داستانگویی تا چه حدِّ زیادی به لحاظ شناختی پُر زحمت است. والدین با پرسیدن سؤالاتی در مورد علتها، اثرات، و هیجانات، در طولِ این روند کمک میکنند، و به طور ضمنی به بچهها میآموزند که چه چیزی یک داستان خوب را میسازد.
نوجوانان کد مطلب: 2152 - تاریخ انتشار: 09:00 - 1401/01/27 «خیلی کم... تقریبا هیچ» بازنشر شد؛ 8 - اگر خدا مرده است پس پرسش معنای زندگی چه میشود؟/فلسفه و ناامیدی پنجمین چاپ کتاب «خیلی کم... تقریبا هیچ» اثر سایمون کریچلی و ترجمه لیلا کوچکمنش منتشر شد. نویسنده در این کتاب به تفصیل درباره مرگ و نیستی، با تکیه بر ادبیات، فلسفهورزی کرده است. غربی خدا مرده است، پس پرسش معنای زندگی چه میشود؟ این پرسش در منظومه فکری نیچه به هیچانگاری یا نیستانگاری میانجامد که به قول نویسنده بینظمی در نظام معناست.
نویسنده در این کتاب گفتمان هیچانگار ستیزی را که میکوشد در پیوند با آن به ناامیدی دینی بیندیشد، کد مطلب: 1824 - تاریخ انتشار: 16:40 - 1400/11/25 |