تعداد نتایج: ۲۸ | عبارت جستجو: اسطوره |
1 - واکاوی اسطورۀ کیومرث اسطورۀ کیومرث یکی از اسطورههای مهم فرهنگ ایرانی است. این اسطوره ازنظر پژوهشی ظرفیت بسیاری دارد و آن را از جنبههای مختلف میتوان بررسی کرد؛ ازاینرو به پژوهشهای روشمند و منسجم بر مبنای نظریه و نقد ادبی نیازمند است. میتوان دانست که در اسطورهشناسی، نرماده (=ANDROGYNE) خوانده میشوند» (همان، 1384: 100).
کیومرث در متون اسلامی
تاریخ طبری
«گیومرث همان آدم است». «او پدر ایرانیان است» که «بر کوه دماوند از کوههای طبرستان در سرزمین مشرق مستقر بود» کد مطلب: 5587 - تاریخ انتشار: 06:39 - 1402/12/16 2 - منابع آشنایی با اساطیر ایران آگاهی ما به اساطیر ایران از منابع گوناگونی سرچشمه میگیرد که «اوستا» از مهمترین آنها است. ما به اساطیر ایران از منابع گوناگونی سرچشمه میگیرد که «اوستا» از مهمترین آنها است. هرچند اوستا در عهد ساسانی به شکل نهاییاش مکتوب شد، اما مطالب آن بسی کهنتر است و اساطیر آریایی در ساختار عمومی آن بازتاب یافتهاند. (اوستا به زبان اوستایی کد مطلب: 5534 - تاریخ انتشار: 07:16 - 1402/11/18 3 - تحول افسانهها حال تحول بوده است.
از اسطوره تا تاریخ
دکتر مهرداد بهار، صص کد مطلب: 4667 - تاریخ انتشار: 08:04 - 1402/01/14 4 - پیوند ادبیات و اسطوره ملازم سالمند ماینادها در عیشونوشهای دیونوسوس، و طبق برخی روایت ها فرزند هرمس است.
بدلیل بینی کوچکِ سربالا، دم و گوشهایی شبیه اسب، شکمی گنده و سری طاس، سقراط را از لحاظ شکل و شمایل ظاهری با او قیاس میکردند.
سیلنوس کد مطلب: 4255 - تاریخ انتشار: 14:04 - 1401/10/24 5 - سردبیر سوره: شارلی ابدو اسطوره آزادی غرب را مسخره کرد سردبیر مجله سوره گفت: اقدام شارلی ابدو نشان داد بیش از کلیشه «آزادی بیان» آنچه که برای استکبار اهمیت دارد، اباحهگری است و سخیفترین کاریکاتورها درمورد ارزشهای دینی بدون برخورد باقی میماند. هم در صحنه نگه دارند.
هجو اسطوره آزادی غرب
اقدام شارلی ابدو نشان داد، بیش از کلیشه «آزادی بیان» آنچه که برای جبهه استکبار اهمیت دارد، اباحهگری است، به همین علت سخیفترین کاریکاتورها درمورد ارزشهای دینی بدون برخورد باقی میماند، اما کافی است که به سمت کد مطلب: 4234 - تاریخ انتشار: 11:04 - 1401/10/21 6 - سردبیر سوره: شارلی ابدو اسطوره آزادی غرب را مسخره کرد سردبیر مجله سوره گفت: اقدام شارلی ابدو نشان داد بیش از کلیشه «آزادی بیان» آنچه که برای استکبار اهمیت دارد، اباحهگری است و سخیفترین کاریکاتورها درمورد ارزشهای دینی بدون برخورد باقی میماند. هم در صحنه نگه دارند.
هجو اسطوره آزادی غرب
اقدام شارلی ابدو نشان داد، بیش از کلیشه «آزادی بیان» آنچه که برای جبهه استکبار اهمیت دارد، اباحهگری است، به همین علت سخیفترین کاریکاتورها درمورد ارزشهای دینی بدون برخورد باقی میماند، اما کافی است که به سمت کد مطلب: 4233 - تاریخ انتشار: 11:01 - 1401/10/21 میرشکاک مطرح کرد؛ 7 - ارتباط جامعه و اسطورههایش قطع شده است
یوسفعلی میرشکاک در هفتمین جلسه «درس گفتارهای شاهنامه» گفت: متاسفانه رابطه جامعه امروز با اسطورههایش منقطع شده است. در آن است و در اینجاست که اسطوره به تاریخ تبدیل میشود.
میرشکاک در ادامه ضمن ابراز تأسف از منقطع شدن رابطه جامعه امروز با اسطورههایشان گفت: البته هنوز در بخشهایی از ایران، از اندیمشک بگیر تا کردستان ایران و بخشهایی هم از ترکیه، هنوز با اسطوره مکتوب سر و کد مطلب: 3997 - تاریخ انتشار: 19:17 - 1401/09/10 8 - کارکردهای اسطوره میگوید این اسطوره به طور کلی باید کاری انجام دهد و لذا همواره باید پرسید این اسطوره چه کاری میخواهد انجام دهد؟ به مواردی اشاره میشود:
۱– اسطوره تذکار و یادآوری مدام یک امر قدسی و فطری و جاویدان است، مثلاً مبارزهٔ خیر و شر و تذکارِ این معنی که سرانجام خیر کد مطلب: 3647 - تاریخ انتشار: 10:53 - 1401/08/10 9 - منابع شناخت اساطیر ایران آگاهی ما به اساطیر ایران از منابع گوناگونی سرچشمه میگیرد که «اوستا» از مهمترین آنها است. ما به اساطیر ایران از منابع گوناگونی سرچشمه میگیرد که «اوستا» از مهمترین آنها است. هرچند اوستا در عهد ساسانی به شکل نهاییاش مکتوب شد، اما مطالب آن بسی کهنتر است و اساطیر آریایی در ساختار عمومی آن بازتاب یافتهاند. (اوستا به زبان اوستایی کد مطلب: 3623 - تاریخ انتشار: 10:42 - 1401/08/08 10 - پیوند اسطوره و مَجاز حالات آن است.
پس پیوند بین اسطوره و مجاز در همین نکته نهفته است که انسان میخواهد امر نامأنوس را به امر مأنوس تبدیل کند. مثلاً میبینید که هر چه میگذرد، خدایان، بیشتر چهره ی انسانی پیدا میکنند.
در این جا به جاست بیندیشیم که آیا یک اندیشمند علمی یا یک فیلسوف، همواره کد مطلب: 3607 - تاریخ انتشار: 11:12 - 1401/08/05 11 - پیوند اسطوره و مَجاز حالات آن است.
پس پیوند بین اسطوره و مجاز در همین نکته نهفته است که انسان میخواهد امر نامأنوس را به امر مأنوس تبدیل کند. مثلاً میبینید که هر چه میگذرد، خدایان، بیشتر چهره ی انسانی پیدا میکنند.
در این جا به جاست بیندیشیم که آیا یک اندیشمند علمی یا یک فیلسوف، همواره کد مطلب: 3392 - تاریخ انتشار: 11:18 - 1401/07/12 12 - تجلّی «گومیزشن» و «وزارشن» در شاهنامه فردوسی گومیزشن و وزارشن به دو دوره از مهمترین ادوار آفرینش در اساطیر ایرانی اطلاق میشود که طی آن، نبرد میان دو بن متخاصم خیر و شر، به شدیدترین مرحله خود میرسد و در نهایت به پیروزی نهایی خیر بر شر میانجامد. اعتقاد به نبرد و درگیری میان دو اصل نیک و بد که اساس تفکّر اسطورهای ایرانی را تشکیل میدهد. سازنده گیتی در جهانبینی اسطورهای ایرانی وجود دارد، به صورت میراثی ماندگار در ناخودآگاه جمعی راویان حماسه ملی رسوخ کرده و به صورت تقابل دو سرزمین ایران و توران به عرصه خودآگاهی آمده است. از آنجا که ناخودآگاه جمعی، برآمده از تجربیات بشر در طول تاریخ است، میتوان کد مطلب: 3340 - تاریخ انتشار: 08:51 - 1401/07/09 13 - بررسی اجزای کلام در جنیدنامه ز جمله بررسیهای مفید برای آشکار شدن ساز و کار روایتها و به طور خاص قصّههای عامیانه، روش تجزیه و تحلیل تودوروف، نظریهپرداز عرصه ساختارگرایی است که در تحلیل روایتهای اسطورهای به کار گرفته شده است. اصلی جنیدنامه در تمام طول داستان با حوادث و اتفاقات مختلفی که برایشان روی میدهد، پیکرة اصلی و اساسی داستان را میسازند. جنید، رشیده، شیبو، مختار و قاضی اسامی خاص هستند و هر یک از این اسامی بیانگر صفاتی میباشند که به نوبه خود بر روابط میان افراد دلالت کد مطلب: 3301 - تاریخ انتشار: 08:42 - 1401/07/02 14 - پرداختن بیش از حد به جنبه درام عاشورا مثل عروسی حضرت قاسم، راه تحریف را باز میکند یک استاد تاریخ گفت: پرداختن بیش از حد و اولویت قرار دادن جنبه غمِ عاشورا و همچنین اسطورهسازی نتیجهای که حاصل کرد، این بود که برخی موضوعاتی بیان شده و به عنوان حقیقت منتقل شود که در آثار اصیل و قدیمی جایگاهی ندارند. جنبه غمِ عاشورا و همچنین اسطورهسازی نتیجهای که حاصل کرد این بود که برخی موضوعاتی بیان شده و به عنوان حقیقت منتقل شود که در آثار اصیل و قدیمی جایگاهی ندارند.
مثال، ابن شهر آشوب در قرن ششم در باره کشتههای دشمن توسط امام حسین و یارانش به صورت غلوآمیز اعدادی را کد مطلب: 2798 - تاریخ انتشار: 10:11 - 1401/05/10 15 - انتشار کتاب جدید نشر آرما که به انسانشناسی مراسمات محرم میپردازد «آیین و اسطوره در ایران شیعی؛ انسانشناسی مناسک عزاداری محرم» نوشته جبار رحمانی توسط نشر آرما منتشر شد. نشر آرما کتاب «آئین و اسطوره در ایران شیعی؛ انسانشناسی مناسک عزاداری محرم» به قلم جبار رحمانی را منتشر کرد. نگاه مناسکی و آیینی به واقعه دلخراش و غمانگیز عاشورا یکی از جدیترین عوامل بقا و ماندگاری این ورق از تاریخ بوده است. از زمان ائمه ابنالحسین سفارش کد مطلب: 2710 - تاریخ انتشار: 18:02 - 1401/05/03 16 - اسطوره، بنیاد داستانهای حماسی و کیخسرو و فرود بر مبنای اسطورهٔ پرستشِ درخت یا درختهای مقدّس است.
در استعارههای لیکافی یکی از استعارههای مادر این است:
انسان گیاه است، لذا برای خانواده شجره میکشیدند یا اصطلاحاتی چون بیخوبن برکندن داریم. در ماجراهایی که گشتاسب در نزد قیصر روم دارد با کد مطلب: 2627 - تاریخ انتشار: 08:37 - 1401/04/18 17 - چشم اسفندیار یا پاشنه آشیل؟! در افسانه ها و اسطوره های ایرانی و یونانی در داستان شگفت انگیز وجود دارد که بیانگر هستی شگفت انسان است. این داستان ها هر چند درباره دو شخص به نام اسفندیار و آشیل است ولی این دو نمادی از انسان و وضعیت اوست. افسانه ها و اسطوره های ایرانی و یونانی در داستان شگفت انگیز وجود دارد که بیانگر هستی شگفت انسان است. این داستان ها هر چند درباره دو شخص به نام اسفندیار و آشیل است ولی این دو نمادی از انسان و وضعیت اوست.
اسفندیار در داستان های ایرانی شخصیت دوگانه ای یافته است و میان کد مطلب: 2414 - تاریخ انتشار: 15:25 - 1401/03/08 18 - چشم اسفندیار یا پاشنه آشیل؟! در افسانه ها و اسطوره های ایرانی و یونانی در داستان شگفت انگیز وجود دارد که بیانگر هستی شگفت انسان است. این داستان ها هر چند درباره دو شخص به نام اسفندیار و آشیل است ولی این دو نمادی از انسان و وضعیت اوست. افسانه ها و اسطوره های ایرانی و یونانی در داستان شگفت انگیز وجود دارد که بیانگر هستی شگفت انسان است. این داستان ها هر چند درباره دو شخص به نام اسفندیار و آشیل است ولی این دو نمادی از انسان و وضعیت اوست.
اسفندیار در داستان های ایرانی شخصیت دوگانه ای یافته است و میان کد مطلب: 2411 - تاریخ انتشار: 15:16 - 1401/03/07 19 - اسطوره، حماسه و تاریخ
تا چه اندازه اسطوره و اندیشهٔ زروانی با آداب و آیین و باورهای زرتشتی درآمیخته بود. از این رو، در اسطورههای ایرانی(خواه زروانی و خواه زردشتی)، جهان آغاز و انجام و درنتیجه عمری دارد؛ بینش اساطیر ایران تاریخی است و بر همین گرته شاهنامه نیز «تاریخ» اسطوره، کد مطلب: 2396 - تاریخ انتشار: 08:30 - 1401/03/07 20 - واکاوی اسطورۀ کیومرث اسطورۀ کیومرث یکی از اسطورههای مهم فرهنگ ایرانی است. این اسطوره ازنظر پژوهشی ظرفیت بسیاری دارد و آن را از جنبههای مختلف میتوان بررسی کرد؛ ازاینرو به پژوهشهای روشمند و منسجم بر مبنای نظریه و نقد ادبی نیازمند است. میتوان دانست که در اسطورهشناسی، نرماده (=ANDROGYNE) خوانده میشوند» (همان، 1384: 100).
کیومرث در متون اسلامی
تاریخ طبری
«گیومرث همان آدم است». «او پدر ایرانیان است» که «بر کوه دماوند از کوههای طبرستان در سرزمین مشرق مستقر بود» کد مطلب: 2267 - تاریخ انتشار: 09:33 - 1401/02/10 |