توحید پنج است:     یکى‏ «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» و این‏ توحید عوامّست که نفى الهیّت مى‏کند از ما سوى اللّه و اینان اعمّ عوامّ‏اند.    و وراى این طایفه‏ گروهى دیگرند که...توحید ایشان «لا هو الّا هو» است و این عالى‏تر از آن‏ اوّل باشد...از

شیخ ضیاءالدین ابوالنجیب سهروردی و تنی چند از استادان، علومِ ظاهر و باطن را فراگرفت و در سیر و سلوک به مجاهده مشغول شد. در طریقت نسبِ تعلیم او افزون‌بر عمویش، به شیخ احمد غزالی و شیخ عبدالقادر گیلانی می‌رسد. سهروردی فقیهی شافعی بود و در دوران بلوغ و تکامل روحی و فکری خود

توحید پنج است:     یکى‏ «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» و این‏ توحید عوامّست که نفى الهیّت مى‏کند از ما سوى اللّه و اینان اعمّ عوامّ‏اند.    و وراى این طایفه‏ گروهى دیگرند که...توحید ایشان «لا هو الّا هو» است و این عالى‏تر از آن‏ اوّل

آواز پر جبرئیل.

عالم عینی می‌کند. حکیم سهروردی، این امر را مشکله معرفت دانسته که فلسفه را به انسداد می‌رساند. در این منظر، ارسطو آغازگاه غروب متافیزیک و پیروانش از جمله بوعلی، فرورفتگان در ظلمتگاه حکمتی هستند که محصولی جز انقطاع از واقعیت و گرفتاری در قیل و قال ندارد. اگرچه به تصریح

شدیم تا با یحیی جهانگیری سهروردی، مدرس حوزه علمیه و دانشگاه گفت‌وگو کنیم که در ادامه بخش‌هایی از این مصاحبه را خواهید خواند.  تفکری برگرفته از روش قرآن حجت‌الاسلام جهانگیری در ابتدا گفت: آن چیزی که توانسته مطهری را از سایر اندیشمندان ایرانی متمایز کند و به مدت

و ناچیز است. یحیی جهانگیری سهروردی درباره مادر امت، خدیجه اطهر (سلام‌الله علیها) به خبرنگار فارس گفت: برای شناخت و بررسی زندگی حضرت خدیجه باید دوران زندگی این بانوی مکرم را به سه قسمت تقسیم کنیم تا در سایه این تقسیم‌بندی، نکات برجسته مورد نظرمان به خوبی بیان شود. این