تعداد نتایج: ۵ | عبارت جستجو: سبکشناسی |
1 - سبکشناسی نظم - بخش چهارم گزارشی از کلاس استاد شفیعی کدکنی با محوریت سبکشناسی نظم فرم و صورت در مباحث سبکشناسی یک چیز بیشتر نیست. ساخت، مترادف فرم و فرم برابر است با تمام مراکز و حواشی که کلمهٔ صورت در فارسی و عربی شناخته میشود.
در بسیاری از شاخههای علوم انسانی به خصوص زبانشناسی (linguistic) محور مطالعاتی براساس ساختار شکل گرفته کد مطلب: 5298 - تاریخ انتشار: 07:23 - 1402/07/12 2 - سبکشناسی نظم - بخش سوم گزارشی از کلاس استاد شفیعی کدکنی با محوریت سبکشناسی نظم کدکنی:
ما از سر ناچاری آنچه قبل از ابن عربیست را عرفان خراسان میگوییم. اگر تصوف خراسان را نُرم تلقّی کنیم، حقاً ابن عربی یک انحراف بزرگی از نُرم ایجاد کرده است و هنجار جهانبینی او با هنجار جهانبینی حضرت مولانا که معاصر او هست زمین تا آسمان در کد مطلب: 5288 - تاریخ انتشار: 07:23 - 1402/07/08 3 - سبکشناسی نظم - بخش دوم گزارشی از کلاس استاد شفیعی کدکنی با محوریت سبکشناسی نظم سبکشناسی اصل صورت است و لاغیر. ادبیات و هنر قلمروِ صورتهاست، معنایی وجود ندارد.
در عالم صورت با نُرم (norm) و انحراف از نُرم (deviation from the norm) سروکار داریم.
در تعریف نُرم: نُرم یعنی هنجار. صورتهایی که هر شی در عالم خارج یا در ذهن میتواند به خود بگیرد.
آنچه در کد مطلب: 5276 - تاریخ انتشار: 06:38 - 1402/07/03 4 - سبکشناسی نظم - بخش اول گزارشی از کلاس استاد شفیعی کدکنی با محوریت سبکشناسی نظم «حیاتالنفوس» اثر اسماعیل بن محمد ریزی و به کوشش محمدتقی دانشپژوه را من خیلی سال قبل خواندم. با شادروان مرحوم استاد زرینکوب صحبت کردیم دربارهاش و ایشان هم با من همعقیده بود که این کتاب ربطی به حکمت اشراق ندارد.
▪️آنچه سهروردی را از فخر رازی یا دیگر کد مطلب: 5267 - تاریخ انتشار: 07:13 - 1402/06/28 5 - سبکشناسی ایدئولوژیک قبل از ورود به مبحث سبکشناسی ایدئولوژیک، باید به مفهوم روشنی از ایدئولوژی رسید. مارکس، ایدئولوژی را به معنای دیدگاهی میداند که مردم طبق آن جهان را معنا میکنند که شاید ناگزیر ربطی به واقعیّت هم نداشته باشد (ر.ک.آشوری،1380: 44). را میتوان نظامی از انگارهها و قضاوتهایی دانست که به صورت بسیار درهمتنیده و سازمانیافته، موقعیّت یک گروه و یا جامعه را تفسیر و تبیین میکند. این نظام، جدای از مثبت یا منفی بودنش، تحتتأثیر ارزشهای پذیرفتهشده، جهت مشخص و معینی را در کد مطلب: 1945 - تاریخ انتشار: 10:56 - 1400/12/17 |