| تعداد نتایج: ۳۲ | عبارت جستجو: گلستان سعدی |
1 - چرا گلستان و بوستان بخوانیم؟ سعدی بزرگ در گلستان، گذشته از فحوای کلی و مضامین عام که معارف دینی و مبانی عقیدتی و بنیان‌های معرفتی است، در بسیاری موارد عیناً مضامین سخنان رسول خدا را تبدیل به شعر کرده است، از جمله این ابیات مشهور که تا سازمان ملل هم رسیده و در ایام فراگیری بلای کرونا، با اجرای درخشانی از ایران و گروه همنوازان از ده‌ها کشور، هزاران هزار بار شنیده شده است: "بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند" که پنج سال پیش مسابقه حفظ گلستان سعدی را برای ترویج سعدی‌خوانی با عنوان «جایزه گلستان» آغاز کردم، ابتدای ماه مبارک رمضان بود و مقرر شد که شرکت‌کنندگان در مسابقه، فرصت شب‌های ماه مبارک رمضان را به حفظ دیباچه گلستان اختصاص دهند.
برخی از دوستان متدین و مذهبی کد مطلب: 7648 - تاریخ انتشار: 22:05 - 1404/02/01 2 - در تأثیر تربیت بودم که بزرگی را پرسیدم از بلوغ. گفت در مسطور آمده است که سه نشان دارد: یکی پانزده سالگی و دیگر احتلام و سیم بر آمدن موی پیش.
اما در حقیقت یک نشان دارد و بس، آن که در بند رضای حق جلّ و علا بیش از آن باشی که در بند حظّ نفس خویش و هر آن که در او این صفت موجود نیست به نزد محققان کد مطلب: 5653 - تاریخ انتشار: 09:15 - 1403/02/03 3 - پیروی قائم مقام از گلستان سعدی
از میان پیروان سعدی تنها کسی که در پیروی از شیوة نگارش وی در گلستان گوی توفیق را از همگان ربود، قائم مقام فراهانی، نویسندة منشآت است که با درک روح زبان سعدی و رمز و راز آن،- تأثّر و نه تقلید- توانست نثری زیبا، روان، آهنگین و در عین حال استوار بیافریند. امّا آنچه قائم مقام از گلستان سعدی دریافت، همان راز تازه ماندن و کهنه نشدن انشای آن بود، و این نکته‌ای است که صاحب نظران به آن اشاره کرده‌اند.
محجوب (1350: 334)، قریب (1310، : عو)، معین (1329: 64)، خزائلی (1344: 69)، خطیب رهبر(1384) و... شک نیست که قریحه و استعداد هنری سعدی که در کد مطلب: 5644 - تاریخ انتشار: 07:13 - 1403/02/01 4 - خودشکوفایی سعدی
سعدی، از واقع‌گراترین شعرا و نویسندگان زبان و ادب فارسی است. به خصوص در گلستان که بهترین جلوه‌گاه واقع نگری‌های اوست هیچ‌گاه جانب واقعیت را رها نمی‌کند و سعی میکند عملی‌ترین راه ها را برای حلّ مشکلات و نیازهای اساسی بشر ارائه دهد. مراتب نیازهای مزلو در گلستان کد مطلب: 5639 - تاریخ انتشار: 07:13 - 1403/01/29 گلچین نظم و نثر فارسی - بیستم 5 - حکایتِ خطیبِ کریه الصّوت کریه الصّوت خود را خوش آواز پنداشتی، و فریاد بیهُده برداشتی. گفتی نعیب غُرابَ البَین¹ در پردهٔ الحان اوست، یا آیت اِنَّ انکَرَ الاصوات² در شأن او.
اذا نَهَقَ الخَطیبُ اَبوالفَوارِس
لَهُ شَغَبٌ یَهُدُّ اصطَخرَ فارِس³
مردم قریه به علّتِ جاهی که کد مطلب: 1509 - تاریخ انتشار: 10:23 - 1402/10/13 6 - بررسی روایت‌شناسانه گلستان سعدی - بخش دوم کاهنده سرعت روایت
توصیف
استفاده از عنصر «توصیف» در متون روایی، اغلب زمان داستان را از حرکت باز میدارد؛ امّا در عین حال، مناظری را برای خواننده ترسیم میکند تا خواننده از کندی سرعت ملول نشود و پیگیر ادامۀ داستان باشد. «توصیف، کیفیّت اشیاء، اشخاص، کد مطلب: 5316 - تاریخ انتشار: 06:39 - 1402/07/19 7 - استعداد بی تربیت دریغ است اگر در خلاب افتد، همچنان نفیس است و غبار اگر به فلک رسد، همان خسیس. استعداد بی تربیت دریغ است و تربیت نامستعد ضایع. خاکستر نسبی عالی دارد که آتش جوهر علویست ولیکن چون به نفس خود هنری ندارد، با خاک برابر است و قیمت شکر نه از نی است که آن خود خاصیت وی است.
چو کنعان را کد مطلب: 5307 - تاریخ انتشار: 08:38 - 1402/07/15 8 - بررسی روایت‌شناسانه گلستان سعدی روایت
با توجّه به اینکه «زمان» برای بشر امروزی ارزش والای خود را پیدا کرده، دانش نوظهور «روایت‌شناسی» نیز همانند تمام عرصه‌های دانش بشری، اهمّیّت خاصّی را برای زمان قائل شدهاست.بررسی سرعت روایت در یک اثر ادبی برای آن است که نشان داده شود کنشها و کد مطلب: 5302 - تاریخ انتشار: 06:20 - 1402/07/15 9 - مشک آن است که ببوید نه آن که عطار بگوید آن است که ببوید نه آن که عطار بگوید.
دانا چو طبلهٔ (صندوق) عطار است خاموش و هنرنمای و نادان خود طبل غازی بلند آواز و میان تهی.
عالم اندر میان جاهل را
مثلی گفته‌اند صدیقان
شاهدی در میان کوران است
مصحفی در سرای زندیقان
*طبل غازی(معمولا استعاره از افراد کد مطلب: 5269 - تاریخ انتشار: 08:50 - 1402/06/28 10 - از بسترِ نرمَش به خاکسترِ گرمش نشاند دگر همچنین بخواهد رفت
گلستان سعدی، تصحیح دکتر غلامحسین یوسفی، باب اول، حکایت کد مطلب: 5244 - تاریخ انتشار: 08:43 - 1402/06/13 11 - در آداب صحبت را تا کسی عیب نگیرد، سخنش صلاح نپذیرد.
مشو غرّه بر حُسن ِ گفتار ِ خویش
به تحسین نادان و پندار خویش
هر چه زود بر آید، دیر نپاید.
خاک ِ مشرق شنیده‌ام که کنند
به چهل سال کاسه‌ای چینی
صد به روزی کنند در مَردَشت
لاجَرَم قیمتش همی‌بینی
مرغک از کد مطلب: 5177 - تاریخ انتشار: 10:02 - 1402/05/14 12 - نه چندان بخور کز دهانت بر آید از حکما پسر را نهی همی‌کرد از بسیار خوردن که سیری مردم را رنجور کند.
گفت: ای پدر! گرسنگی خلق را بکشد، نشنیده‌ای که ظریفان گفته‌اند به سیری مردن به که گرسنگی بردن.
گفت: اندازه نگهدار، کُلوا وَ اشرَبوا وَ لا تُسْرِفوا.
نه چندان بخور کز دهانت بر آید
نه کد مطلب: 5065 - تاریخ انتشار: 08:50 - 1402/04/12 13 - بر بنده مگیر خشم بسیار بر یکی از خداوندان نعمت گذر کرد که بنده‌ای را دست و پای استوار بسته عقوبت همی‌کرد. گفت: ای پسر همچو تو مخلوقی را خدای عز ّو جل اسیر حکم تو گردانیده است و تو را بر وی فضیلت داده شکر نعمت باری تعالی به جای آر و چندین جفا بر وی مپسند، نباید که فردای قیامت به از تو باشد و کد مطلب: 5004 - تاریخ انتشار: 11:02 - 1402/03/22 14 - تأثیر گلستان سعدی بر ترجمۀ سرگذشت حاجی‌بابای اصفهانی میرزا حبیب اصفهانی (1312/1311-1251هـ .ق) در ترجمۀ سرگذشت حاجی‌بابای اصفهانی، میراث نویسندگی سنتی فارسی را به داستان‌نویسی جدید انتقال داده است. شیوۀ نگارش میرزا حبیب در این ترجمه -که متن‌های گوناگون در آن حضور دارند - به گونه ای است که گویی متن های گذشته در این آخرین شعلۀ نثر سنتی، با هم همنوایی بزرگی را بر پا کرده اند. در این میان آثار سعدی به‌ویژه گلستان، حضوری چشمگیرتر دارد. است. توجه خاص میرزا حبیب به گلستان سعدی و بسامد وامگیری وی از این اثر، میزان تأثیرپذیری و متابعت نویسنده را از سبک و اسلوب سعدی نشان میدهد. دقت در الگوی نوشتار میرزا حبیب در گرایش به سادگی و روانی کلام، به خوبی پیروی وی را از سبک سهل و ممتنع سعدی و بلاغت بیان موجود در کد مطلب: 3458 - تاریخ انتشار: 06:50 - 1402/03/16 15 - ای که مشتاق منزلی مشتاب به غرور جوانی سخت رانده بودم و شبانگاه به پای گریوه‌ای سست مانده.
پیرمردی ضعیف از پس کاروان همی‌آمد و گفت: چه نشینی که نه جای خفتن است؟
گفتم: چون روم که نه پای رفتن است؟!
گفت: این نشنیدی که صاحبدلان گفته‌اند: رفتن و نشستن به که دویدن و گسستن.
ای که کد مطلب: 4217 - تاریخ انتشار: 10:15 - 1401/10/17 16 - خشم بی حد مران و طیره مگیر بر یکی از خداوندان نعمت گذر کرد که بنده‌ای را دست و پای استوار بسته عقوبت همی‌کرد. گفت: ای پسر همچو تو مخلوقی را خدای عز ّو جل اسیر حکم تو گردانیده است و تو را بر وی فضیلت داده شکر نعمت باری تعالی به جای آر و چندین جفا بر وی مپسند، نباید که فردای قیامت به از تو باشد کد مطلب: 4034 - تاریخ انتشار: 11:07 - 1401/09/13 مرادی مطرح کرد؛ 17 - فرهنگ کردی و فارسی درهم تنیده و آمیخته است مترجم کردی «گلستان سعدی» گفت: وابستگی و هم بستگی زیادی بین زبان فارسی و کردی وجود دارد و فرهنگ کردی و فارسی درهم تنیده و درهم آمیخته و برای مردم قابل حس است. مهر، ترجمه کردی کتاب «گلستان سعدی»، با حضور مهرداد مرادی، مترجم کتاب در چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب سلیمانیه رونمایی شد.
مهرداد مرادی در این نشست به معرفی آثار ترجمه و منتشر شده اش پرداخت و گفت: مانعی برای ترجمه کتاب «گلستان سعدی» به زبان کردی سر راه من کد مطلب: 3886 - تاریخ انتشار: 21:20 - 1401/09/01 18 - خودشکوفایی سعدی
سعدی، از واقع‌گراترین شعرا و نویسندگان زبان و ادب فارسی است. به خصوص در گلستان که بهترین جلوه‌گاه واقع نگری‌های اوست هیچ‌گاه جانب واقعیت را رها نمی‌کند و سعی میکند عملی‌ترین راه ها را برای حلّ مشکلات و نیازهای اساسی بشر ارائه دهد. مراتب نیازهای مزلو در گلستان کد مطلب: 3342 - تاریخ انتشار: 08:54 - 1401/07/09 19 - مور همان به که نباشد پرش علیه السلام درویشی را دید از برهنگی به ریگ اندر شده.
گفت: ای موسی! دعا کن تا خدا عزّوجلّ مرا کفافی دهد که از بی طاقتی به جان آمدم.
موسی دعا کرد و برفت.
پس از چند روز که باز آمد از مناجات، مرد را دید گرفتار و خلقی انبوه بر او گرد آمده.
گفت: این چه حالت کد مطلب: 3318 - تاریخ انتشار: 08:52 - 1401/07/04 20 - پیروی قائم مقام از گلستان سعدی
از میان پیروان سعدی تنها کسی که در پیروی از شیوة نگارش وی در گلستان گوی توفیق را از همگان ربود، قائم مقام فراهانی، نویسندة منشآت است که با درک روح زبان سعدی و رمز و راز آن،- تأثّر و نه تقلید- توانست نثری زیبا، روان، آهنگین و در عین حال استوار بیافریند. امّا آنچه قائم مقام از گلستان سعدی دریافت، همان راز تازه ماندن و کهنه نشدن انشای آن بود، و این نکته‌ای است که صاحب نظران به آن اشاره کرده‌اند.
محجوب (1350: 334)، قریب (1310، : عو)، معین (1329: 64)، خزائلی (1344: 69)، خطیب رهبر(1384) و... شک نیست که قریحه و استعداد هنری سعدی که در کد مطلب: 1955 - تاریخ انتشار: 11:51 - 1401/05/04 |