تعداد نتایج: ۱۷ | عبارت جستجو: مولوی |
1 - ممنوعیت زبان فارسی در آسیای صغیر پس از مرگ مولوی در سال ۶۷۲ قمری درگذشت و پس از آن میان معین الدین پروانه امیر قونیه و قبایل ترکمان نبردهای سخت در گرفت. در روز دهم ذی الحجة سال ۶۷۴ هجری بود که «ترکمانان سرخ کلاه چارق پوش سیاهگلیم» به سرکردگی جمری -که خود را به ترفند سیاوش پسر کیکاوس ثانی جا زده بود کد مطلب: 5503 - تاریخ انتشار: 06:25 - 1402/11/04 2 - حقّ از صورتِ حرف منزّه است محمد مولوی. اسطرلابِ حق: گزیدهی فیهِ ما فیهْ. انتخاب و توضیحِ محمدعلی موحد. تهران: سخن. ۱۳۷۵. چاپِ ۱. صفحهی کد مطلب: 5384 - تاریخ انتشار: 09:51 - 1402/08/10 3 - غلامِ خُفتنِ اویم که هیچ خفته نماند که هیچ خفته نماند…
مولوی - غزلیّات
جنابِ شفیعیکدکنی ذیلِ این بیت میفرماد:
عنایت در اصطلاحِ فلاسفه و علمای کلام، علمِ حق تعالی است بدانچه هستی بر آن باید باشد تا بر «نظامِ احسن» قرار یابد و در این تعریف، تفاوتِ عنایت با قضا این است که عنایت کد مطلب: 5339 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1402/07/29 4 - در جهانِ وحدتِ حق، این عدد را گُنج نیست آمده از اصلِ کار…
مولوی
جنابِ شفیعیکدکنی ذیلِ این ابیات میفرماد:
عدد، قلمروِ عالَمِ صورت است و ماهیّات، در عالَمِ غیب که عالَمِ وحدتِ حق است، جایی برای اعداد وجود ندارد، همانگونه که وقتی چند عدد سیب را بفشریم و آبِ آنها را بگیریم، دیگر شماری و کد مطلب: 5335 - تاریخ انتشار: 09:54 - 1402/07/26 5 - حقّ از صورتِ حرف منزّه است محمد مولوی. اسطرلابِ حق: گزیدهی فیهِ ما فیهْ. انتخاب و توضیحِ محمدعلی موحد. تهران: سخن. ۱۳۷۵. چاپِ ۱. صفحهی کد مطلب: 5327 - تاریخ انتشار: 09:12 - 1402/07/22 6 - غلطهای مصطلحی که غلط نیستند! علیاشرف صادقی میگوید: کلمات بسیاری وجود دارد که سعدی و حافظ و مولوی به صورت دیگری به کار بردهاند و امروزه در نتیجه تحول زبانی به صورت دیگری به کار میرود و ما نمیتوانیم تلفظهای امروز را به زور به تلفظهای قرن هفتم برگردانیم، اصلا نمیشود زیرا عامه مردم اینطور تلفظ میکنند. عدهای آمدند و آنها را غلطهای مصطلح خواندند. اگر منظور این است که تلفظ قدیمیتر صحیح است و تلفظ جدیدتر غلط پس ما نرم و برف را هم باید بگوییم تلفظ جدیدتر است و غلط. اما اینطور نیست زیرا آنها جا افتادهاند و تلفظ قدیمی از بین رفته است. وجود دارد که سعدی و حافظ و مولوی به صورت دیگری به کار بردهاند و امروزه در نتیجه تحول زبانی به صورت دیگری به کار میرود و ما نمیتوانیم تلفظهای امروز را به زور به تلفظهای قرن هفتم برگردانیم، اصلا نمیشود زیرا عامه مردم اینطور تلفظ میکنند. عدهای کد مطلب: 4907 - تاریخ انتشار: 06:44 - 1402/03/01 7 - تجلی قرآن در شعر مولوی بلخی ملقب به ملاّی رومی یا مولوی، مردی عارف و دانشمند بود که سراسر زندگی خود را در راه کسب معرفت و تهذیب نفس گذراند. او با اشعارش که در قالب غزل، رباعی و مثنوی سروده شده، با بیان حکایت ها و افسانه ها، رویدادهای تاریخی و مسایل عرفانی کوشیده است حقایق و معارف الهی را برای مردم کد مطلب: 4277 - تاریخ انتشار: 12:31 - 1401/11/02 8 - مقام ولایت و شهادت در اشعاری که حاج قاسم خواند/ رقص و جولان بر سر میدان کنند یعنی چه؟ حجتالاسلام علی فضلی، در یادداشتی، به تفسیر عرفانی اشعاری پرداخت که سردار دلها، حاج قاسم سلیمانی در سوگ یار شهید خود خواند و جانش چنان شمع از آتش فراق سوخت. نقل از خبرگزاری فارس، پس از شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی کلیپی از ایشان به سرعت دست به دست شد و در فضای مجازی گسترش یافت،کلیپی که شهید سلیمانی در آن با خواندن ابیاتی از مولانا (علیهالرحمة) از فراق غافله شهدا میگوید و جانش از این جدایی گویی چنان شمعی کد مطلب: 4187 - تاریخ انتشار: 11:26 - 1401/10/11 9 - خط حزبالله ۳۷۱ | «جمهوری» و «اسلامی»، راز ماندگاری شماره سیصد و هفتاد و یکم هفتهنامه خط حزبالله با عنوان ««جمهوری» و «اسلامی»، راز ماندگاری» منتشر شد. به روح مطهر شهید مولوی عبدالواحد ریگی تقدیم میشود.
دریافت «خط حزبالله» نسخه مطالعه | نسخه چاپی | تابلو کد مطلب: 4144 - تاریخ انتشار: 10:54 - 1401/09/26 10 - پیام رهبر انقلاب در پی حادثه ناگوار ربایش و شهادت آقای مولوی عبدالواحد ریگی در پی حادثهی ناگوار ربایش و شهادت جناب مولوی عبدالواحد ریگی، حضرت آیتالله خامنهای طی پیامی ضمن اظهار تأثر از این حادثه، بر تعقیب و مجازات سریع و جدی جنایتکاران از سوی دستگاههای مسئول تاکید کردند. ناگوار ربایش جناب مولوی عبدالواحد ریگی رحمةالله علیه و به شهادت رساندن این عالم خیرخواه و شجاع موجب تأسف و تأثر اینجانب گردید. اشراری که این جنایت را مرتکب شدند مزدورانی روسیاهند که در خدمت دشمنان سعادت هممیهنان بلوچ و اتحاد اقوام ایرانی قرار گرفتهاند. کد مطلب: 4143 - تاریخ انتشار: 10:52 - 1401/09/24 11 - تولستوی، مولوی دوران جدید!
گزارشی است از آنچه این سه متکلم در سه دوره مختلف تاریخی در باره مساله تعریف علم مطرح کرده اند. متن حاضر هم شامل گزارش آراء و هم انتخابی از نوشته های آنهاست. جستاری هم در انتهای گزارش آراء این سه متکلم، در باره آراء مقدسی در البدء و التاریخ آمده که امیدوارم سودمند باشد. این بحث در اصل «فصل پنجم» کتاب «سیر تحول مفهوم علم در ادبیات اسلامی» این بنده خداست. آنها نمودار میشود. مولوی را میتوان ناآرامترین شاعر و متفکر ایرانی خواند.
به گزارش ایسنا، سال ۱۹۱۰ در چنین روزی لئو تولستوی از دنیا رفت. او به جز «جنگ و صلح» (۱۸۶۷)، رمانهای «آنا کارنینا» (۱۸۷۷) و «رستاخیز» (۱۸۹۹) را نوشته بود و نیز کد مطلب: 3974 - تاریخ انتشار: 09:28 - 1401/09/09 به مناسبت روز بزرگداشت مولانا؛ 12 - تا خویشتن را از نو بزایانند؛ در شباهت دادائیستها به ملای روم مولوی کارش برانداختن و نابود کردن و از نو ساختن انسان است. آثارش کارخانه آدم سازی است. داداییستها نیز در هدف ریشخند و نابودی فرهنگ و تمدن مضمحلی که باعث جنگ شده بود، به مولانا شبیهاند. و ساختارشکنانه مولوی نیز شباهتهایی به کنشها و ایدهها داداییستها دارد. از جمله این سخن مشهور مولانا در «فیه ما فیه»: «من تا این حد دلدارم که این یاران که به نزد من میآیند از بیم آن که ملول نشوند شعری میگویم تا به آن مشغول شوند و اگر نه من از کجا کد مطلب: 3386 - تاریخ انتشار: 21:07 - 1401/07/10 توسط انتشارات بانگ نی؛ 13 - «شکرستان بی نهایت» منتشر شد/ روایتی از سخنان مولوی کتاب «شکرستان بی نهایت» شامل روایتی از سخنان مولانا جلال الدین بلخی، به قلم ناهید عبقری توسط انتشارات بانگ نی منتشر شد. ما فیه است.
عبقری از جمله مولوی پژوهان پرکار در این سالهاست که تلاشهای فکریاش منجر به انتشار آثاری چون «فرهنگ مولوی: اصطلاحات و تعبیرات عرفانی»، «رطل گران: شرح غزلیات مولانا»، «امثال و حکم مثنوی»، «نیایشهای مولانا»، «شرح مثنوی کد مطلب: 3336 - تاریخ انتشار: 16:56 - 1401/07/07 14 - نقش و کارکرد دنیا در مثنوی مولوی مثنوی معنوی از ارزشمندترین آثار عرفانی اخلاقی ادب فارسی است که در پی تعلیم زندگی حقیقی و نمودن راه سعادت به بشر است. این کتاب بر رسیدن به منبع خلقت و کمال غایی انسان تأکید میکند؛ البته در رابطهای دوسویه به تلاش برای زندگی مطلوب این جهانی نیز توجه دارد. (مولوی، 1387: 11)
آزادی، خردورزی، مدارا، دوری از تعصب و تکیهبر اخلاقیات بدون درنظرگرفتن پاداش اخروی، محوریترین تفکرهای دنیاگرایانه است (نوروزی، 1388: 23ـ30). مولانا در قالب داستان از این مفاهیم به عناصر مبارزه با زهد کد مطلب: 1940 - تاریخ انتشار: 11:37 - 1400/12/15 توسط انتشارات سروش؛ 15 - «مثنوی و مردم» به چاپ سوم رسید کتاب «مثنوی و مردم: روایت های شفاهی قصه های مثنوی» نوشته محمد جعفری قنواتی و سیداحمد وکیلیان توسط انتشارات سروش به چاپ سوم رسید.
به گزارش خبرگزاری مهر، چاپ سوم کتاب «مثنوی و مردم: روایتهای شفاهی قصههای مثنوی» نوشته محمد جعفریقنواتی و سیداحمد وکیلیان بهتازگی توسط انتشارات سروش عرضه شده است.
کتاب «مثنوی و مردم: روایتهای شفاهی قصههای مثنوی» کد مطلب: 1705 - تاریخ انتشار: 10:53 - 1400/11/11 بخشی از سخنرانی استاد محمد علی موحد 16 - مثنوی، کتابی با نامی غریب و اسلوبی نامعهود کتاب را در دست می گیریم و از همین دیباچه منثور آن شروع می کنیم: هذا کتاب المثنوی، و هو اصول اصول اصول الدین. به مناسبت روز بزرگداشت مولوی در مرکز فرهنگی کد مطلب: 1131 - تاریخ انتشار: 11:19 - 1400/07/10 به بهانه ۸ مهر سالروز بزرگداشت مولانا 17 - مثنوی مولوی؛ هُوَ أُصولُ أُصولِ أُصولِ الْدّین گفتگوی شهید مطهری و رهبر انقلاب درباره مثنوی مولوی هم یک دریای عظیمی است. شعر مولوی را شما ببینید. اگر فرض کنید کسی به دیوان شمس به خاطر زبان مخصوص و حالت مخصوصش دسترسی نداشته باشد که خیلی از ماها دسترسی نداریم و اگر آن را کسی یک قدری دوردست بداند، مثنوی، مثنوی؛ که خودش میگوید: و هو اصول اصول اصول الدین. واقعاً اعتقاد من هم کد مطلب: 1128 - تاریخ انتشار: 14:54 - 1400/07/08 |