جستجو

تعداد نتایج: ۴۱ عبارت جستجو: فردوسی

شماره صفحه از 3   »

1 - یادداشتی به قلم دکتر محمدرضا سنگری، استاد دانشگاه و پژوهشگر ادبی
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و روز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی نامگذاری شده است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «حکیم» بودن را به عنوان یکی از ویژگی‌های برجسته فردوسی دانسته‌اند و سروده‌های او را قلّه شعر فارسی خوانده‌اند: «‌[‌فردوسی‌] ‌قلّه‌ی شعر است. فردوسی، «حکیم فردوسی» است؛ شما توجّه کنید، در بین شعرای ما «حکیم فردوسی» [مطرح] است؛ ‌حکمت فردوسی حکمت الهی است. در عمق داستانهای فردوسی، حکمت گنجانده شده؛ تقریباً در همه‌ی داستانها یا بسیاری از ‌داستانهای فردوسی، حکمت هست؛ لذا به فردوسی میگویند «حکیم فردوسی»؛ ما به کمتر شاعری در طول تاریخ حکیم میگوییم ‌امّا اسم او حکیم فردوسی است‌.» ۱۳۸۱/۱۱/۰۸
مانای حکیم توس، ابوالقاسم فردوسی، را در روز ۲۵ اردیبهشت ـ که روز پاسداشت زبان فارسی و نیز بزرگداشت فردوسی است ـ انکارناپذیر می‌سازد. شاهنامه نه‌تنها بن‌مایه‌ای استوار از حکمت و خرد ایرانی را در خود نهفته دارد، بلکه حافظ زبان، اندیشه، فرهنگ و روحیه‌ی سلحشوریِ
کد مطلب: 7772 - تاریخ انتشار: 17:53 - 1404/02/27


2 - فردوسی حکیم
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «فردوسی، حکیم ابوالقاسم فردوسی است. به یک آدم داستانسرا، اگر صرفاً داستانسرا و حماسه‌سرا باشد، حکیم نمیگویند. این ‌‌«حکیم» را هم ما نگفتیم؛ صاحبان فکر و اندیشه در طول زمان او را حکیم نامیدند. شاهنامه‌ی فردوسی پر از حکمت است. او ‌انسانی بوده از معارف ناب دینی‌ از معارف ناب دینی‌.» ۱۳۹۰/۰۵/۲۴
ــ [مثل] نظامی یا حکیم فردوسی؛ فردوسی یک حکیم است و شاهنامه واقعاً کتاب حکمت است ــ یا مولانای معرفت و عرفان و معنویّتند یا حافظ قرآنند‌ یا مثل سعدی کتابشان پُر از حقایق و معارف حِکمی و معنوی است. ۱۴۰۲/۰۱/۱ حکمت فردوسی حکمت الهی است. در عمق داستانهای فردوسی، حکمت
کد مطلب: 7766 - تاریخ انتشار: 20:30 - 1404/02/26


مروری بر بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره حکیم ابوالقاسم فردوسی
3 - شاعر حکیم
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «من موافقم که از «فردوسی» تجلیل شود، شاهنامه تحلیل شود و حکمت فردوسی استخراج گردد تا همه بدانند که این حکمت، ‌اسلامی است یا غیراسلامی»
از معارف ناب دینی برخوردار بوده است فردوسی، حکیم ابوالقاسم فردوسی است. به یک آدم داستانسرا، اگر صرفاً داستانسرا و حماسه‌سرا باشد، حکیم نمیگویند. این ‌‌«حکیم» را هم ما نگفتیم؛ صاحبان فکر و اندیشه در طول زمان او را حکیم نامیدند. شاهنامه‌ی فردوسی پر از
کد مطلب: 7761 - تاریخ انتشار: 17:35 - 1404/02/25


4 - نگذارید حجم لغات فرنگی در زبان فارسی بیش از این شود
بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران. ۱۴۰۳/۱/۶ ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی
انقلاب: به نظر من #زبان_فارسی کاملاً دارد مظلوم واقع میشود. حالا این اواخر یک کارهایی دارد میشود، بعضی‌ها در انجمنهایی یک کارهایی دارند انجام میدهند، امّا ما بیش از این احتیاج داریم به تقویت زبان فارسی. زبان فارسی زبان کشش‌داری است، جزو زبانهایی است که میتواند توسعه
کد مطلب: 5694 - تاریخ انتشار: 19:08 - 1403/02/25


5 - جنگ و صلح در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی
ایران زمین ابوالقاسم فردوسی اشاره کرد. او در شاهکار حماسی خود، بسته به نوع داستانی که می‌سراید به مناسبتی گاه از ضرورت جنگ و تامین پاره‌ای مصالح و منافع کشور تنها از طریقِ آن تاکید می‌کند و حتی به تاخیر انداختن آن را خلاف خِرَد می‌داند چنان‌که از آن سو، همین
کد مطلب: 5651 - تاریخ انتشار: 08:02 - 1403/02/03


6 - سرگرای (دربارهٔ بیتی از شاهنامه)
داستان رستم و اسفندیار، آن جا که رستم با پرده‌سرای سخن می‌گوید، بیتی است حاوی کلمهٔ سرگرای که آقای دکتر خالقی در واژه‌نامهٔ چاپ جدید (سخن) آن را به "سرکش و متمرد" معنی کرده‌اند و آقای دکتر رواقی در فرهنگ شاهنامه به "کشنده و هلاک‌کننده". ابیات داستان
کد مطلب: 5550 - تاریخ انتشار: 06:50 - 1402/11/28


7 - ستایش خرد
که دانش نیاید به بن   فردوسی -
کد مطلب: 2041 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1402/10/16


8 - برداشت فردوسی از تاریخ
فردوسی از تاریخ صورت حماسی دارد در شکل حماسهٔ یک ملت: جهان پهنهٔ تاخت و تازِ دلبران و گردنکشانِ یک ملت است. این ملت در مرکز و قلبِ عالم جای دارد و اقوام و ملل دیگر در حاشیه و کنار آن قرار دارند. ایران، محسودِ اقوام و مللِ دیگر است و همه به آن به نظرِ احترام و بزرگی
کد مطلب: 2806 - تاریخ انتشار: 07:25 - 1402/10/13


9 - شهر ایران (یادآوری دربارهٔ نام ایران در شاهنامه)
نیز در شناخت منابع کتاب فردوسی بر آن مترتب باشد، و ممکن هم هست که نباشد.   * مطابق با شیوهٔ مختار آوانویسی نویسندهٔ حاضر. سیداحمدرضا
کد مطلب: 5451 - تاریخ انتشار: 06:31 - 1402/09/27


به منظور شناخت ریشه ها و اجداد مردم تاجیک صورت گرفت؛
10 - دستور ستودنی رئیس جمهور تاجیکستان برای پخش گسترده شاهنامه
رئیس‌جمهوری تاجیکستان، دستور داد به تعداد خانوار‌های این کشور شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی منتشر شود و به طور رایگان در دسترس آن‌ها قرار گیرد تا مردم هرچه بیشتر از تاریخ، فرهنگ و تمدن نیاکان خود مطلع شوند.
گزارش داد، شاهنامه فردوسی اولین کتابی نیست که مقامات تاجیکستان دستور اهدای آن را به شهروندان این کشور صادر کرده اند. در سال ۲۰۲۰، امامعلی رحمان دستور داد با هزینه دولت به هر خانواده، کتاب «تاجیک‌ها» اثر باباجان غفورف اهدا شود.   امامعلی رحمان در سخنرانی
کد مطلب: 5438 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1402/09/16


11 - با لغات عربی و معرّب شاهنامه چه باید کرد
جا افتاده بوده‌اند. ولی فردوسی به بیعت و تأویل و دخل و شموس (شموس معرب چموش نیست؛ عکس آن درست است) و طرایف و عتیب و مزیح و ثنا و مسمار و مصقول و معیوب و ملک و مملکت و مروت و نُعم و بوس و نمّام چه نیاز داشته؟ اول چیزی که به ذهن می‌آید این است که این لغات هم لغات عمومی اهل سواد
کد مطلب: 5273 - تاریخ انتشار: 07:14 - 1402/07/01


12 - واژگان عربی در شاهنامه
«ببخشا» در شعر فردوسی وارد کرده است.     بیست و سه لغت هست که میان ۵٠ تا ١٠٠ بار به‌ کار رفته است، از مقوله‌های ذیل: علم افلاک، جانورشناسی، جنگ و سپاه، اداره و امور مدنی، آرایش و زیور، عواطف.   شصت و نه لغت عربی در شاهنامه از ٢٠ تا ۵٠ بار استعمال شده
کد مطلب: 5222 - تاریخ انتشار: 06:33 - 1402/06/04


13 - شاهنامه؛ گنجینه خرد و دانش ایرانی
با کاربرد واژه‌های زبان دری در شاهنامه، ضمن نجات‌بخشی این زبان از زوال و اضمحلال، گنجینه بزرگی از خرد و دانش ایرانی را به ابنای بشر در تمام اعصار ارزانی داشته تا چراغ راه آنان در هر دوره و زمانی باشد. مختار مسعود (کارشناس ادبیات و پیشکسوت مطبوعات) در یادداشتی با
کد مطلب: 5180 - تاریخ انتشار: 06:24 - 1402/05/16


14 - چند نام از شاهنامه و متون تاریخی دیگر - بخش چهارم
نریمان و نیرم. در اوستا naire-manah صفت گرشاسپ است. اصل این naire-manah، چنانکه بر آشنایان با زبان اوستایی پوشیده نیست، narya-manah است. اما یک نام مشابه هم در آبان یشت اوستا هست و آن nərə-manah است برابر با nr-manas در هندی باستان. محققان در نامهای به‌دست‌آمده از اسناد فارسی میانه
کد مطلب: 5155 - تاریخ انتشار: 07:52 - 1402/05/07


15 - تراژدی در شاهنامه
را از دست می‌دهد.   فردوسی و شاهنامه، صص ۳۱_۳۳  زنده‌یاد استاد منوچهر
کد مطلب: 5119 - تاریخ انتشار: 06:18 - 1402/04/26


16 - کردار در شاهنامه
زندگی‌بخش رویدادهای شاهنامه، از همه دست _حتی عاشقانه_ کردار است. کردار رشت حماسه و خونی است که اگر در رگ‌های آن ندود داستان هر رزم و بزم از نفس می‌افتد و خاموش می‌شود. نقش کردار در هر رویداد حماسی و حتی در کار دلدادگان نیز پیداست. در شاهنامه حسیات (احساس و عاطفه) از
کد مطلب: 5085 - تاریخ انتشار: 07:05 - 1402/04/18


17 - داستان‌های عاشقانه در شاهنامه
باشیم.  گرایش فطری فردوسی به واقع‌گرائی و آزرم اخلاقی و عفت بیان وی _که ظاهراً انعکاسی مشخص از همین ویژگی‌ها در فرهنگ باستانی ایران است_ نیز در پرداختن و سرودن داستان‌های عشقی شاهنامه، با مختصّاتی که برشمردیم بی تأثیر نبوده است.   داستان خسرو و شیرین که
کد مطلب: 5043 - تاریخ انتشار: 05:57 - 1402/04/05


18 - کیخسرو
یکی از نامداران سلسلهٔ کیانی است. او در متن‌های پهلوی شخصیتی بسیار برجسته دارد و در اوستا از جاودانان است. وقتی فرنگیس باردارِ اوست، پدرش سیاوش ناجوانمردانه کشته می‌شود. «پیران» کوشش فراوان می‌کند که مادر و فرزند از مرگ رهایی یابند. آنان به ایران
کد مطلب: 4940 - تاریخ انتشار: 07:13 - 1402/03/13


19 - شاهنامه تاریخ ایران است نه تاریخ جنگ مبارزان!
اخلاق همگان می‌شود و فردوسی خود آن فرهنگ‌ساز بزرگ است و کتابش «تاریخ» تمدن آزادان (اشرافیت) ایران و آرزوهای دور پرواز و بلند آنها.     از قضا شاهنامه نیز، خود دستاورد شکست و ناکامی است؛ شکستی چندصدساله از عرب‌ها و سپس افول سامانیان و چرخشی ناکام در تاریخ
کد مطلب: 4876 - تاریخ انتشار: 07:54 - 1402/02/24


20 - آزادی و اسارات در شاهنامه
شاهنامه است؛ چنانکه از قول فردوسی در تاریخ سیستان آمده: «خدای تعالی خویشتن را هیچ بنده چون رستم نیافرید.» اما توانائی و ناموری او در آن است که نمایندهٔ مردم است؛ پروردهٔ تخیّل هزاران هزار آدمیزاد است که در طی زمان‌های دراز او را به عنوان کسی که باید تجسمی از رؤیاها و
کد مطلب: 4834 - تاریخ انتشار: 07:33 - 1402/02/16