| تعداد نتایج: ۴۲ | عبارت جستجو: مکتب |
1 - امام هادی علیه‌السلام و گسترش شبکه‌های شیعه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در شهر سامرا عده‌ای از بزرگان شیعه جمع شدند و حضرت هادی علیه السلام توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست را همین عده توانستند رواج بدهند و تعداد افراد مؤمن به این مکتب را زیادتر کنند.» ۱۳۸۳/۰۵/۳۰ کد مطلب: 7896 - تاریخ انتشار: 17:32 - 1404/03/21 2 - تمدن رضوی کتاب تمدن رضوی ماجرای مبارزه سیاسی پیچیده‌ای است که توسط امام رضا(علیه‌السلام) شکل گرفته است. در کتاب «تمدن رضوی» ابتدا مفاهیمی همچون (چیستی تمدن)، (عناصر اصلی تمدن) و (تمدن اصیل اسلامی) را مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه کتاب پس از توضیح مختصری درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(علیه‌السلام) رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است. درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا علیه‌السلام رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است.
هدف نویسنده اما صرفاً بیان شیوه مبارزاتی خاص امام رضا علیه‌السلام با مامون و بررسی کد مطلب: 7729 - تاریخ انتشار: 17:18 - 1404/02/18 وَقوموا لِلَّهِ قانِتينَ 3 - زیربنای مکتب مبارزه امام خمینی قیام لله بود بخواهیم زیربنای مکتب مبارزه‌ی امام را و انقلاب امام را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم زیربنای همه‌ی فعّالیّتهای ایشان «قیام للّه» بود؛ هدف، قیام للّه [بود]؛ همان که در یادداشت معروفشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی (رحمة اللّه علیه) نوشته‌اند: قُل کد مطلب: 7309 - تاریخ انتشار: 16:51 - 1403/11/21 4 - راه نصرالله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «سیّد مقاومت، یک شخص نبود، یک راه و یک مکتب بود، و این راه همچنان ادامه خواهد یافت. خون شهید سید عباس موسوی بر زمین نماند، خون شهید سید حسن هم بر زمین نخواهد ماند.» ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ کد مطلب: 6592 - تاریخ انتشار: 17:52 - 1403/07/09 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت شهادت سیدحسن نصرالله: 5 - راه و مکتب سید مقاومت ادامه خواهد یافت یک شخص نبود، یک راه و یک مکتب بود، و این راه همچنان ادامه خواهد یافت. خون شهید سید عباس موسوی بر زمین نماند، خون شهید سید حسن هم بر زمین نخواهد ماند.
اینجانب به همسر گرامیِ سید عزیز که پیش از او فرزندش سید هادی را نیز در راه خدا داده، و به فرزندان گرامیش و به کد مطلب: 6581 - تاریخ انتشار: 19:22 - 1403/07/07 مولفه‌های تمدن‌ساز در مکتب سیاسی امام رضا(ع) 6 - تمدن رضوی کتاب تمدن رضوی ماجرای مبارزه سیاسی پیچیده‌ای است که توسط امام رضا(علیه‌السلام) شکل گرفته است. در کتاب «تمدن رضوی» ابتدا مفاهیمی همچون (چیستی تمدن)، (عناصر اصلی تمدن) و (تمدن اصیل اسلامی) را مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه کتاب پس از توضیح مختصری درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(علیه‌السلام) رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است. درباره مفاهیمی همچون «مکتب سیاسی»، «اندیشه سیاسی» و «فرهنگ شیعی» به دل ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا علیه‌السلام رفته و آن را مورد بررسی قرار داده است.
هدف نویسنده اما صرفاً بیان شیوه مبارزاتی خاص امام رضا علیه‌السلام با مامون و بررسی کد مطلب: 6429 - تاریخ انتشار: 17:44 - 1403/06/13 انسان ۲۵۰ ساله 7 - امام هادی علیه‌السلام و گسترش شبکه‌های شیعه در قم، ری و خراسان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در شهر سامرا عده‌ای از بزرگان شیعه جمع شدند و حضرت هادی علیه السلام توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست را همین عده توانستند رواج بدهند و تعداد افراد مؤمن به این مکتب را زیادتر کنند.» کد مطلب: 5969 - تاریخ انتشار: 23:15 - 1403/04/01 8 - میرزاده عشقی اولین چکاد رمانتیسم در ایران
رمانتیسم جنبشی ادبی است که در اواخر قرن هیجدهم از انگلستان آغاز شد و اوایل قرن نوزدهم زمانی که به اغلب کشورهای اروپایی، اروپای شرقی و حتی روسیه گسترش یافت به شکل یک مکتب ادبی ظهور کرد.
عشقی از جملة شعرا و نویسندگانی است که هم به جهت حضور نسبتاً طولانی خود در ترکیه در جریان مهاجرت رجال سیاسی و فرهنگی ایران به آن سامان در جنگ جهانی اول و هم به سبب آشنایی که با زبان فرانسه داشت با قالب ها و مفاهیم رمانتیسم آشنا شد و آنها را با داعیة نو گرایی در کد مطلب: 2011 - تاریخ انتشار: 07:12 - 1402/09/11 9 - قیام لله؛ زیربنای مکتب امام(ره) مروری بر آیات استفاده شده در بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سی‌و‌سوّمین سالگرد ارتحال امام خمینی. ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ کد مطلب: 4865 - تاریخ انتشار: 12:42 - 1402/02/19 10 - تأثیر مکتب تشیّع بر زنان ایرانی در این مقاله، تلاش شده است تا تأثیر مکتب تشیّع بر زنان ایرانی به اختصار توضیح داده شود. بدین منظور، ابتدا به اجمال وضع زنان ایران پیش از رسمیت دین تشیّع تصویر گردیده و سپس تأثیرات مکتب تشیّع بر زنان ایرانی به اختصار مورد بررسی قرار گرفته اند و سعی شده است تا نقش مجالس روضه خوانی در شکل گیری شخصیت و هویّت زنان معاصر مورد بررسی قرار گیرد. برای این کار، ابتدا کارکردهای مجالس روضه برشمرده شده و سپس با استفاده از آن، مشارکت سیاسی زنان، مثل شرکت در جنبش ها و شورش های اجتماعی در عصر قاجار تا امروز مورد تحلیل قرار گرفته اند. مقاله، تلاش شده است تا نقش مکتب تشیّع بر زنان ایرانی در حدّ مقدور و به اختصار شرح داده شود. برای این منظور، ابتدا به طور فشرده وضع ایران و زنان ایران قبل از رسمیت یافتن دین تشیّع به تصویر کشیده شده و سپس تغییراتی که در نتیجه رسمیت یافتن دین تشیّع در ایران و در وضعیت زنان ایرانی کد مطلب: 4273 - تاریخ انتشار: 09:03 - 1401/10/28 11 - از مکتب فلسفی شیراز چه می‌دانیم - بخش سوم و دستاوردهای مکتب شیراز *
نشاط علمی:
به گونه‌ای که از همه ایران پذیرای شاگرد بوده است.
افضل الدین ترکه از اصفهان،
میر فخرالدین سماکی از استرآباد،
عبدالواحد بن علی از شوشتر،
ملاعبدالله از یزد،
مقدس اردبیلی از اردبیل
و بسیاری دیگر همه در یک زمان در مدرسه کد مطلب: 4153 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1401/10/05 12 - از مکتب فلسفی شیراز چه می‌دانیم - بخش دوم است. سلسله حکمت اندوزی مکتب شیراز از دو طریق به علامه قطب الدین شیرازی و از آن جا به نجم الدین کاتبی و خواجه نصیرالدین طوسی می رسد.
مباحث کلامی و جدلی
نیز در حوزه شیراز در این دوران رونق فراوانی داشته است و سلسله متکلمان این حوزه به دو یا چند واسطه به خواجه طوسی، فخر کد مطلب: 4152 - تاریخ انتشار: 09:58 - 1401/10/04 13 - از مکتب فلسفی شیراز چه می‌دانیم - بخش اول و این دوره را باید دوره «مکتب شیراز» نام نهاد.
در تمام این چند قرن، شیراز «دارالعلم» ایران و پاسدار فرهنگ و ادب به خصوص حکمت اسلامی بوده است و علاوه بر این که سعدی و حافظ بزرگ‌ترین ستارگان آسمان ادب ایران متعلق به این دوران هستند، در علوم عقلی نام‌هایی کد مطلب: 4151 - تاریخ انتشار: 09:09 - 1401/10/03 14 - افلوطین افلوطین aflūtīn، یا فلوطین، پلوتینوس [۱](۲۰۵-۲۷۰ م)، فیلسوف یونانی بنیان‌گذار مکتب نوافلاطونی[۲]. اهمیت ویژۀ افلوطین برای اندیشۀ فلسفی اسلامی چنان است که اگر تأثیر غیرمستقیم جهان‌‌بینی این فیلسوف و پیروان وی نمی‌بود، تفکر فلسفی اسلامی در شکل گذشته و کنونی آن، به‌ویژه پس از فلسفۀ ابن‌‌رشدی، پدید نیامده بود. و نوشته‌ها
زندگی
از زندگی افلوطین آگاهیهای کم‌وبیش دقیقی در دست است که مهم‌ترین منبع آن «زندگی‌نامه»ای از او ست که شاگرد برجسته‌‌اش فرفوریوس [۳](۲۳۲ یا ۲۳۳-۳۰۱ یا ۳۰۵ م)، ۳۰ سال پس از مرگ کد مطلب: 4139 - تاریخ انتشار: 12:02 - 1401/09/29 15 - سید مرتضی؛ پایه‌گذار مکتب کلامی متاخر شیعه عقل باشد، باطل است!
مکتب عقل‌گرای بغداد رقیب جدی کوفه و قم بود که اولی متمایل به بغداد ولی دومی به شدت حدیث‌محور و ضدعقل بود. مرتضی نیز به حساب استاد عقل‌گرایش مفید به این مکتب تعلق داشت. مرتضی گرایش‌های اعتزالی داشت و با بزرگان آنها همچون قاضی عبدالجبار کد مطلب: 4006 - تاریخ انتشار: 09:07 - 1401/09/12 به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛ 16 - کتاب «قرآن در مکتب اهل بیت(ع)» منتشر شد کتاب «قرآن در مکتب اهل بیت(ع) با تأکید بر کتاب اصول مذهب الشیعه» اثر حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی محمدی در ۴۲۱ صفحه روانه بازار نشر شد. حوزه، کتاب «قرآن در مکتب اهل بیت(ع) با تأکید بر کتاب اصول مذهب الشیعه» اثر حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی محمدی است که به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۲۱ صفحه منتشر شد.
با وجود تأکید قرآن، روایات، کد مطلب: 3966 - تاریخ انتشار: 22:37 - 1401/09/07 مدیر انتشاراتی طوبای محبت خبر داد: 17 - انتشار ۵۵۰ اثر در حوزه قرآن و اهل بیت(ع) به ۱۲ زبان آثار مرتبط با مکتب اهل بیت(علیهم السلام) به زبان هایی همچون فارسی، عربی، اردو، هندی، انگلیسی، فرانسه، تاجیکی، آذری و ترکی در این موسسه تولید و انتشار یافته است. و انتشار آثار مهمی از تراث مکتب اهل بیت(علیهم السلام) در این موسسه، اظهار داشت: آثار مرتبط با مکتب اهل بیت(علیهم السلام) به زبان هایی همچون فارسی، عربی، اردو، هندی، انگلیسی، فرانسه، تاجیکی، آذری، ترکی و مالایو در این موسسه تولید و انتشار یافته است. همچنین برخی از آثار کد مطلب: 3863 - تاریخ انتشار: 21:20 - 1401/08/29 18 - مکتب رمانتیک‌گرایی در اروپا در قرون وسطی کلمه رمانس بر زبان های بومی و محلی تازه ای دلالت می کرد که از زبان لاتین مشتق شده بودند . صفت رمانتیک برای نخستین بار در انگلیس ( 1650 ) به کار رفته است بعد از آن در فرانسه 1661 و در آلمان در سال 1663 ظهور کرد. شمار می‌آید.
مکتبی که امروزه به عناون رمانتیسم می شناسیم جلوه های آغازینش در انگلستان و بعدها در آلمان بود. این کلمه در آلمان به مناظر اطلاق می شد. فردریش شلگل اولین کسی است که این اصطلاح را وارد فضای ادبی ساخت. بر اساس تعریف شلگل آن چیزی رمانتیک است که موضوع و کد مطلب: 3675 - تاریخ انتشار: 09:29 - 1401/08/15 به مناسبت میلاد حضرت عبدالعظیم علیه السلام؛ 19 - عرض دین عامل سعادت در کلام آیت الله العظمی صافی گلپایگانی بزرگان و پرورش یافتگان مکتب وحی و مدرسۀ تربیت اهل بیت علیهم السلام و افراد ساخته شده و به انسانیت رسیده، هرچه علم و درکشان بیشتر می شود، خضوع علمی، شکستگی نفسانی و تواضعشان در برابر بزرگان و اساتید زیادتر می گردد، و در ابدای نظر پیرامون مسائل، حِدّت و تندی ندارند، و به اصطلاح فقها، تسرّع در فتوا نمی نمایند. رو بزرگان و پرورش یافتگان مکتب وحی و مدرسۀ تربیت اهل بیت علیهم السلام و افراد ساخته شده و به انسانیت رسیده، هرچه علم و درکشان بیشتر می شود، خضوع علمی، شکستگی نفسانی و تواضعشان در برابر بزرگان و اساتید زیادتر می گردد، و در ابدای نظر پیرامون مسائل، حِدّت و تندی ندارند، و به کد مطلب: 3639 - تاریخ انتشار: 21:10 - 1401/08/08 20 - گستره آفتاب روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از حرکت عظیمِ دوران امامت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) برای ترویج مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) کد مطلب: 3319 - تاریخ انتشار: 08:57 - 1401/07/06 |