تعداد نتایج: ۲۲ | عبارت جستجو: مثنوی |
1 - ادب به معنی عیب بر خود نهادن از معانی ادب، عیب بر خود نهادن و خودداری از انداختن تقصیر به گردن دیگران است. شمس تبریزی مخصوصا به ادب در این معنی تأکید دارد:
مرد آن است که عیب بر خود نهد و از سلیمان بیاموزد
مالی لا ادری الهدهد؟ بر حیوانی عیب ننهاد، عیب بر خود نهاد. (مقالات شمس ص ۲۱۱)
اشاره شمس به قصه کد مطلب: 5362 - تاریخ انتشار: 07:15 - 1402/08/03 2 - این دو بیت واقعاً از مولانا نیست! نیست و در چاپ های معتبر مثنوی نیامده است. دوستان و دانشورانی، پیشتر در این زمینه مطالبی نوشتند (تا جایی که اطلاع دارم، آقایان محسن احمدوندی و مهدی شعبانی) و در رسانه ها و شبکه های مجازی موضوع را پیگیری کردند و در نهایت آموزش و پرورش به درستی این انتساب غلط را از کتاب درسی کد مطلب: 5361 - تاریخ انتشار: 06:32 - 1402/08/03 3 - مثنوی محمود ژولیده علیه اسرائیل: تاکنون در شهر، گورستانِ جمعی دیدهاید؟ محمود ژولیده شاعر آئینی در رثای تهاجم وحشیانه رژیم ظالم و دیوصف صهیونیستی به بیمارستانها، مدارس، مساجد، کنیسه، پناهگاهها و کودکان مظلوم و بیدفاع غزه شعری به سبک مثنوی سرود. بیدفاع غزه شعری به سبک مثنوی سرود. متن این شعر به شرح زیر است:
آی مردم، قتلِ بیمارانِ جمعی دیدهاید؟
تاکنون در شهر، گورستانِ جمعی دیدهاید؟
تاکنون دیدید بمبارانِ بیماران هنوز؟
با هجومی بیامان، حمله به تبداران هنوز؟
زیرِ این آوار، جمعی که بخون کد مطلب: 5359 - تاریخ انتشار: 16:32 - 1402/08/02 4 - دلرُبای روحبخش کند صد برگ دست
مثنوی معنوی مولانا، تصحیح استاد محمد علی موحد، دفتر پنجم، ابیات ۱۱۶۰ الی کد مطلب: 5354 - تاریخ انتشار: 09:20 - 1402/08/02 5 - غلامِ خُفتنِ اویم که هیچ خفته نماند میانِ مُخلِص و مُخلَص. در مثنوی (۳۱۸/۱) فرموده است:
زانک مُخلِص در خطر باشد ز دام
تا ز خود خالص نگردد او تمام
زانک در راه است و رهزن بیحد است
آن رَهَد کو در امانِ ایزد است
آینهی خالص نگشت او مُخلِص است
مرغ را نگرفته است او مُقنِص است
چونک مُخلَص کد مطلب: 5339 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1402/07/29 6 - مثنوی؛ بزرگترین حماسهٔ روحانیِ بشریّت
که حضرت مولانا به سرودن مثنوی شریف پرداخته است کلمهٔ مثنوی _که نام یکی از قوالب شعرِ فارسی است_ علَمِ بالغلبه شده است برای این کتاب. سالها پیش ازین، دوستی از من خواست که دربارهٔ شرحی که بر مثنوی نوشته بود چند کلمه بنویسم. همان جا در حضورِ او بالبداهه مطلبی نوشتم که کد مطلب: 5297 - تاریخ انتشار: 06:35 - 1402/07/12 7 - نکتههای نو و کهن درباره نخستین پژوهشهای مثنوی معرفی کتاب یا نسخه مهم مثنوی به قلم جوینده این اثر و مصحح آن است و البته ایشان در عرصه تصحیح و انتشار نسخه های خطی در فرهنگ و تاریخ و عرفان از کوشاترین افراد هستند. سعی ایشان مشکور و زحماتشان مأجور و محفوظ باد. برای آشنایی با این حیطه و مطالب و محتوای آن در نزد مثنوی شناسان کد مطلب: 5181 - تاریخ انتشار: 07:06 - 1402/05/16 8 - عاقل آن باشد که او با مشعلهست
میجهد
مولانا » مثنوی کد مطلب: 2536 - تاریخ انتشار: 08:52 - 1402/04/03 9 - مقایسهی بینوایان و مثنوی معنوی در بخشی از تحلیل خود از مثنوی، نام ویکتورهوگو را طرح کرده؛ او و آثارش را تا حدودی به مولانا و مثنوی تشبیه میکند. در قسمتی از این تشبیه به مقایسهی بینوایان ویکتور هوگو و مثنوی معنوی مولانا پرداخته است.
ایشان سه جنبهی مثبت طرح کرده که عبارتاند کد مطلب: 4378 - تاریخ انتشار: 12:15 - 1401/11/18 10 - عشقهایی کز پی رنگی بود مکاشفات رضوی در شرح مثنوی کد مطلب: 4342 - تاریخ انتشار: 09:37 - 1401/11/12 11 - عشق خواه حقیقی در نگاه مولانا فروزانفر، شرح مثنوی شریف، ج1، ص کد مطلب: 4339 - تاریخ انتشار: 09:19 - 1401/11/12 12 - شکایت نی و حکایت دمیدن در آن ... را که مثل او به دنیای عظیم مثنوی نفوذ کرده باشد تا پایان کتاب در همین حالت بی خودی در این اقلیم بی وزنی نگه میدارد و با امواج احساس و تخیل پرهیجان گوینده در یک دنیای فراموش شده-دنیای عارفان زاهدان و صوفیان راستین- سیر میدهد. و هر ولادت دیگر جنبش و رویش تازهای به وجودش کد مطلب: 4315 - تاریخ انتشار: 10:31 - 1401/11/10 13 - چرا مثنوی مهم است؟ مطالعهی موردیِ نظرات امام خمینی، مقام معظم رهبری، آیتالله قاضی، علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیتالله جوادی و علامه حسنزاده معنوی، که مهمترین اثر مولانا به شمار میآید، در طول تاریخ مورد توجه بزرگانِ معرفت و معنویت در جهانِ اسلام قرار گرفته است. وجود شرح و تفسیرهای مختلف بر این کتاب، خود گویایِ توجه به این کتاب است. هرچند پیش از مثنوی و پس از آن، آثار عرفانی منظوم و منثورِ پُرشماری کد مطلب: 4290 - تاریخ انتشار: 08:35 - 1401/11/03 14 - مثنوی، کتابی با نامی غریب و اسلوبی نامعهود غرابت نام مثنوی و تاکید مؤلف بر هم عنان بودن آن با قرآن. کتاب را در دست می گیریم و از همین دیباچه منثور آن شروع می کنیم: هذا کتاب المثنوی، و هو اصول اصول اصول الدین.
معهود و متعارف چنان است که کتاب نامی داشته باشد، بعد هم تحمیدیه، مشتمل بر دو اصل عمدۂ توحید و کد مطلب: 3341 - تاریخ انتشار: 08:51 - 1401/07/09 15 - سنت و مشرب عرفانی مولانا به سبب اهمیت مثنوی معنوی و بسیاریِ پژوهشهای علمی، مقالههای گوناگون و پرشماری دربارۀ این اثر نوشته شده است. هریک از این مقالهها از دیدگاهی ویژه میکوشند جنبهای از جنبههای مثنوی را تحلیل و تبیین کنند. شمار بسیاری از این مقالهها به شرح بیت یا ابیاتی از مثنوی، فهم متن آن و مطالعۀ تطبیقی مثنوی با آثار دیگر میپردازند. «سیمای انسان کامل در مثنوی» (انصاری، 1374): نویسنده مفهومی از انسان کامل از دیدگاه ابنعربی و مولانا ارائه داده؛ اما به سنت اول و دوم عرفانی و مشرب عرفانی مولانا اشارهای نکرده است.
3) «چهرۀ انسان کامل در مثنوی» (شیخالاسلامی، 1370): در این مقاله کد مطلب: 2269 - تاریخ انتشار: 09:33 - 1401/02/10 16 - گفت پیغامبر ز سرمای بهار
خلالی کم شود
مولانا - مثنوی معنوی - دفتر کد مطلب: 1996 - تاریخ انتشار: 11:54 - 1401/01/01 17 - نقش و کارکرد دنیا در مثنوی مولوی مثنوی معنوی از ارزشمندترین آثار عرفانی اخلاقی ادب فارسی است که در پی تعلیم زندگی حقیقی و نمودن راه سعادت به بشر است. این کتاب بر رسیدن به منبع خلقت و کمال غایی انسان تأکید میکند؛ البته در رابطهای دوسویه به تلاش برای زندگی مطلوب این جهانی نیز توجه دارد. دارد.
دنیاگرایی در مثنوی به بیدینی یا مخالفت با دین نمیانجامد و بدین معنی نیست که پیوندهای مذهبی محو شود یا نگرش افراد به معیار رستگاری تغییر کند؛ مثلاً بهشت را در این جهان دنبال کنند یا بهطورکلی باورهای افراد به داوری الهی و زهد تغییر کند. دنیاگرایی کد مطلب: 1940 - تاریخ انتشار: 11:37 - 1400/12/15 18 - تاجالشعرا و مشهور به عمّان سامانی مثنوی گنجینةالاسرار، اثر ماندگار عمّان سامانی یکی از شاهکارهای ادب عرفانی در حوزة ادبیات عاشورایی است. این مثنوی گرانسنگ، در بیش از 800 بیت و در بحر رمل مسدّس محذوف با نگاهی عرفانی به حوادث کربلا به رشتة نظم کشیده شده است که در این زمینه از شهرت و اعتبار خاصّی برخوردار شده است. خویش مدفون گردید. وی مثنوی زبدةالاسرار را که در بیان اسرار شهادت و تطبیق با سلوک الیالله سروده شده و همچنین دربرگیرنده رموز عرفانی و شهادت شهیدان راه حق و حقیقت به نظم کشیده شده، در سفر هندوستان سروده است» (محمدزاده،1383: 979).
عمّان سامانی در خانقاه صوفیان کد مطلب: 1852 - تاریخ انتشار: 08:25 - 1400/12/02 توسط انتشارات سروش؛ 19 - «مثنوی و مردم» به چاپ سوم رسید کتاب «مثنوی و مردم: روایت های شفاهی قصه های مثنوی» نوشته محمد جعفری قنواتی و سیداحمد وکیلیان توسط انتشارات سروش به چاپ سوم رسید. مهر، چاپ سوم کتاب «مثنوی و مردم: روایتهای شفاهی قصههای مثنوی» نوشته محمد جعفریقنواتی و سیداحمد وکیلیان بهتازگی توسط انتشارات سروش عرضه شده است.
کتاب «مثنوی و مردم: روایتهای شفاهی قصههای مثنوی» روایتهای شفاهی بیش از ۵۰ قصه از مثنوی کد مطلب: 1705 - تاریخ انتشار: 10:53 - 1400/11/11 20 - حکایت دقوقی حکایت دقوقی در مثنوی یکی از ظریفترین و شگفتانگیزترین داستانهای مثنوی است. اگر عموم حکایات، چنان که در بیشتر تمثیلات عرفانی، سمبولیک و نمادین هستند، داستان دقوقی امّا روایتی سوررئال است. دقوقی در مثنوی یکی از ظریفترین و شگفتانگیزترین داستانهای مثنوی است. اگر عموم حکایات، چنان که در بیشتر تمثیلات عرفانی، سمبولیک و نمادین هستند، داستان دقوقی امّا روایتی سوررئال است. بیان تجربهٔ غریب راوی از ملاقات با هفت مرد، بر کنارهٔ دریا، که بر مثال کد مطلب: 1498 - تاریخ انتشار: 12:14 - 1400/10/11 |